【介绍】：李端作。见《听筝》。
敦煌遗书保存下来的话本小说，为数虽不多，却说明一个重要问题：话本并非始于宋代。远在汉魏时期已有说笑话，插科打诨，供贵族取笑的“侏儒”。《三国志》注引《吴质别传》云：“质召优，使说肥瘦。”至隋代侯白《启
《论语·泰伯》：“巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。”后因以“尧天”歌颂帝王的盛德和太平盛世。杜审言《蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南应制》：“小臣持献寿，长此戴尧天。”
《庄子·徐无鬼》载：黄帝出行，至于襄城之野，问路于牧马童子，又向他询问治国的道理，童子以闲游和除害马为比喻，作了回答。黄帝称其为天师。后以“襄野童”谓帝王出行且访贤。李白《上之回》：“岂问渭川老，宁邀
【介绍】：关中(今陕西)人。元，一作源。生卒年、事迹不详。德宗时人。贞元初撰《奉天录》，记建中四年(783)十月至兴元元年(784)七月，朱泚叛乱，德宗避乱于奉天经过。《新唐书·艺文志二》杂史类著录为
【介绍】：白居易作。诗写与旧知故交偶然相逢的场景。前二句即杜甫“夜阑更秉烛，相对如梦寐”(《羌村三首》)和晏几道“今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中”(《鹧鸪天》)所描写的意境。后二句写悲喜交加之际，担心
即卞和所得的玉璞。《韩非子·和氏》载：“文王即位……王乃使玉人理其璞，而得宝焉，遂命曰‘和氏之璧’。”后用以咏赞有才之士或不以假乱真的品质之典。宋之问《送赵司马赴蜀州》：“定知和氏璧，遥掩玉轮辉。”戴
【介绍】：李白作。巫山，在今三峡中巫峡的长江边。有巫山十二峰。此是李白乾元二年(759)三月在白帝城遇赦东归途中所作。诗人宿巫山下，有感于巫山神女荐枕楚王事，而作此诗，诗中“雨色风吹去，南行拂楚王”二
【介绍】：李涉作。见《润州听暮角》。
【生卒】：694～762【介绍】：字去惑。郡望琅玡临沂(今属山东)，京兆长安(今陕西西安)人。颜真卿之兄。开元十五年(727)以挽郎应吏部试，中高等，授鹑觚尉。历江南经略判官、左补阙、襄阳丞、屯田员外