①正是。杜荀鹤《再经胡城县》：“今来县宰加朱绂，便是生灵血染成。”②正如。杨郇伯《送妓人出家》：“暂惊风烛难留世，便是莲花不染身。”
战国时哲学家。宋国蒙人，做过蒙地的漆园吏，后从事讲学、著述，有《庄子》一书传世。他继承和发展老子“道法自然”的观点，主张齐物我，安时处顺，逍遥自得，为道家学说的主要代表，世称庄子。罗隐《重过随州故兵部
见“伍员涛”。
《古诗十九首·东城高且长》：“燕赵多佳人，美者颜如玉。”后因以“燕赵人”指美女或歌姬舞女。司马扎《猎客》：“娥娥燕赵人，珠箔闭高堂。”
【生卒】：572—640【介绍】：唐僧人。俗姓陈，郡望颍川(今河南许昌)，襄阳(今属湖北)人。幼出家，广涉儒释道经典，尤精释道。武德初，驻锡长安济法寺，撰《破邪论》、《辨正论》驳傅奕请废佛法、李仲卿贬
清沈棠锦选。全书五卷，卷一收62位诗人五律160首；卷二收60位诗人七律160首；卷三收54位诗人五绝80首；卷四收78位诗人七绝160首；卷五收22位诗人长律39首。该书版本为清道光二年(1822)
【介绍】：杜牧《泊秦淮》诗末二句。是作者泊舟秦淮河上，有感于商女所唱《后庭花》而发，大概晚唐社会，风气尚绮靡，在歌女们所唱的曲中反映尤为明显。故杜牧作此，主要是为了针砭当时的风气。故清吴昌祺《删订唐诗
【介绍】：王鲁复《故白岩禅师院》末二句。禅师早已谢世，而禅院花树却犹自繁茂，诗句表达了物故人亡的感慨。其联想丰富，构思奇巧，南宋诗人叶绍翁受此启发，写下了传世名句“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”(《
【介绍】：见郭子仪。
【介绍】：郑遨作。揭露豪家富贵奢侈糜烂生活，对其不劳而获表示了不满。诗运用典型细节表现畸形社会的矛盾，形象而深刻。清马位《秋窗随笔》云：“此等诗读之，令人知衣食艰难，有关风化，得《三百篇》遗意焉。”说