各人自己。王建《宫词一百首》之五十：“散时各自烧红烛，相逐行归不上车。”
梵文的汉译音译词，意译胜。相传为舍卫国波斯匿王所治城之称，亦为太子之名。后人用以泛指佛寺。慧净《杂言》：“扬锡指山阿，携步上祇陀。”
语本汉扬雄《法言·学行》：“孔子铸颜渊。”谓孔子培养出贤者颜渊，后用为培养人才之典。杜牧《道一大尹存之庭美二学士简于圣明自致霄汉皆与舍弟昔年还往牧支离穷悴窃于一麾书美歌诗兼自言志因成长句四韵呈上三君子
【介绍】：五代僧人。一作省澄、文僜。俗姓阮，泉州仙游(今属福建)人。出家本州龙华寺，嗣保福从展。游吴越后归住泉州招庆寺，世称福先招庆和尚。闽王钦重，赐号净修禅师。《祖堂集》、《景德传灯录》有传。《全唐
【介绍】：刘复(一作清江)《夕次襄邑》诗句。古戍，古时营垒。角，军中乐器，其声哀切。二句借襄邑(今河南睢县)日暮时萧瑟荒凉景色，抒发对安史乱后中原腹地藩镇割据战乱频仍的深沉感慨，流露了诗人长期漂泊的羁
见“淮阳多病”。
〔日〕近藤元粹编选。十四卷，六册。选录唐韦应物、柳宗元二家诗，其中韦一〇卷，柳四卷。有批点和校正。韦、柳诗前各引诸前贤序文和小传。书前有近藤元粹《绪言》1篇。有日本明治刻本。
传言仙人河上公结草为庵于河之滨。见晋葛洪《神仙传·河上公》。后用以咏隐居之士。杜甫《寄张十二山人彪三十韵》：“耕岩非谷口，结草即河滨。”
《书·旅獒》：“西旅献獒。”孔传：“西戎远国贡大犬。”后以“西旅獒”代指远方国家的贡品。柳宗元《游南亭夜还叙志七十韵》：“重来越裳雉，再返西旅獒。”
【介绍】：唐代文学家。濛，一作蒙。洛阳(今属河南)人。生卒年不详。张说孙。贞元二年(786)为库部郎中、知制诰。迁中书舍人。四年(788)，与宴曲江亭，和德宗诗，定为三等。五年(789)，拜礼部侍郎。