【介绍】：杜甫作于永泰元年(765)五月。四月，严武死，杜甫生活失去依靠，又预见到蜀中将乱，故决计出峡东归。将离蜀(即成都)，作诗总结几年的飘泊生涯，故题曰“去蜀”。浦起龙曰：“自此长别成都矣……而六
(更gēng)新生；重生。王梵志《共受虚假身》：“死去虽更生，回来尽不记。”
传说周文王时吕尚为灌坛令，泰山神女嫁为东海妇，归省时不敢从灌坛过，因为所过处必有大风雨。见晋干宝《搜神记》卷四。后用为称美地方官有德政之典。高适《同房侍御山园新亭与邢判官同游》：“灌坛有遗风，单父多鸣
指楚地之风。语本《文选·宋玉〈风赋〉》：“楚襄王游于兰台之宫，宋玉、景差侍。有风飒然而至，王乃披襟而当之，曰：‘快哉，此风!寡人所与庶人共者邪?’”李贺《罗浮山父与葛篇》：“依依宜织江雨空，雨中六月兰
选集。唐元结编。一卷。此集编于肃宗乾元三年(760)，是元氏尽取其“箧中所有”沈千运、王季友、于逖、孟云卿、赵微明、张彪、元季川等七人诗二十四首编成，《新唐书·艺文志四》有著录。元氏编此集是针对“近世
见“青袍白马①”。
为何。王季友《滑中赠崔高士瑾》：“十年前见君，甲子过我寿；于何今相逢，华发在我后?”
佛教谓使人解脱束缚的八种禅定。周利用《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》：“塔向三天迥，禅收八解空。”
【介绍】：张潮作。一作《长干行》。写闺中少妇不嫌贫慕富，对丈夫矢志不移的爱及思念。语言质朴，人物形象刻画生动。周珽曰：“隽韵撩人，不杂梁陈妖艳气，句字朗发，直脱手之弹丸，第太白《长干行》近古耳。”(《
【介绍】：见惟俨。