【介绍】：于武陵作。又作于邺诗。这是一首咏物抒怀之作，所以琴音久废，虫网琴匣，正因“声声不合今”。所谓高韵不合俗耳。寓意诗人的高尚品格，不为世俗所容。
宋刻本，二十五卷，编撰者、刻印者均不知其名氏。当为宋宁宗时(1195～1224)所刻，该书以诗题划分门类，凡七十二门，虽划分不尽科学，且有复沓及甚琐细者，然于杜诗内容分类，亦有助于翻检，以及杜诗同题材
指王子乔。施肩吾《候仙词》：“西归公子何时降，南岳先生早晚来。”参见“王子乔”。
【介绍】：刘禹锡作。端，《全唐诗》作“瑞”，误；又注云：“一作‘端’。”是。吴大夫即吴士矩，开成元年(836)为秘书监，居于东都，与刘禹锡唱和。二年贬蔡州别驾，三年五月长流端州。诗即吴士矩长流端州时，
【介绍】：见李浩。
【介绍】：遂州方义(今四川遂宁)人。德宗时登高科。宪宗元和十二年(817)任遂州刺史。持节封侯，归典乡郡。《全唐诗补编·续补遗》补诗2句。
《晋书·郗超传》：“凡超所交友，皆一时秀美，虽寒门后进，亦拔而友之。及死之日，贵贱操笔而为诔者四十余人，其为众所宗贵如此。”后以“郗吊”喻人生前笃于交友，死后受人敬重怀念。张祜《庚子岁寓游扬州赠崔荆四
三国魏曹植作《洛神赋》，自述郊游逢洛神宓妃之事，其中有“陵波微步，罗袜生尘”。后因以“罗袜生尘”为咏郊游之典。王维《凉州郊外游望》：“女巫纷屡舞，罗袜自生尘。”
李商隐《李长吉小传》：“每旦日出，与诸公游，恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。”后遂以“奚囊”称诗囊。宋楼钥《山阴道中》诗：“奚囊莫怪新篇少，应接山川不暇诗。”
南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“王子猷居山阴，夜大雪……忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴?’”后因用作访友或思念友人