(—ā)我。长孙无忌《新曲二首》之一：“依阿家住朝歌下，早传名。结伴来游淇水上，旧长情。”
指晋宋之间儒士雷次宗与高僧慧远。雷次宗通儒术，精三《礼》、《毛诗》，又笃好佛典，拜高僧慧远为师，结莲社，共交游。见《宋书·雷次宗传》。后因以“雷远”为咏儒士和僧人交游之典。皎然《杼山禅居寄赠东溪吴处士
【介绍】：见赞宁。
东汉周举为并州太史时，革除太原一郡每冬中有一个月不举烟火寒食的习俗。杜甫《清明二首》之一：“虚沾周举为寒食，实藉严君卖卜钱。”
诗歌风格。宋严羽《沧浪诗话·诗体》谓“以时而论”有“大历体”，指“大历十才子之诗”，当谓其诗歌风格。十子之诗，多近体酬和赠送之作，有流连光景、粉饰现实者，也有感慨时世和个人遭遇者，艺术上追求清空闲雅、
【介绍】：旌德(今属安徽)江村人。大和间明经及第，官至侍御史。平生爱鹤。余事无考。《全唐诗补编·续补遗》存诗1首。
《宋书·鲍照传》载：南朝宋鲍照曾撰《河清颂》，称颂河清之瑞。后以“河清颂”泛指歌颂时世升平的作品。杜甫《洗兵马》：“隐士休歌《紫芝曲》，词人解撰《河清颂》。”
彦国，晋代胡毋辅之的字。胡毋辅之有高才，擅辩论，时人称：“彦国吐佳言如锯木屑，霏霏不绝，诚为后进领袖也。”见《晋书·胡毋辅之传》。李瀚《蒙求》：“淳于炙輠，彦国吐屑。”
晋代王戎字夷甫。王戎有高行，厌恶贪鄙者，口不言“钱”字。其妻想试探他到底是否能真不说“钱”字，于是用钱把床围起来，使他不便行走。王戎清晨起床后，见钱碍行，呼婢曰：“举却阿堵物。”终不言“钱”字。见南朝
高大貌。寒山《诗三百三首》之一一〇：“见罢头兀兀，看时身侗侗。”