惟陈言之务去
文学主张。这是韩愈提出的主张。在《答李翊书》中，他自叙学习经历时说：“当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉!”意为：当把心中所想写出来时，想力求去掉“陈言”，真困难啊!“陈言”指词句和意义陈旧平庸的文字。“惟陈言之务去”表现了作者反对因袭、模拟，主张写作要有创造性，在内容和语言方面要全面创新的思想。这是韩愈在文体革新方面取得重大成就的重要原因。但有时也不免因此流于“怪怪奇奇”，产生了一些负面影响。
文学主张。这是韩愈提出的主张。在《答李翊书》中，他自叙学习经历时说：“当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉!”意为：当把心中所想写出来时，想力求去掉“陈言”，真困难啊!“陈言”指词句和意义陈旧平庸的文字。“惟陈言之务去”表现了作者反对因袭、模拟，主张写作要有创造性，在内容和语言方面要全面创新的思想。这是韩愈在文体革新方面取得重大成就的重要原因。但有时也不免因此流于“怪怪奇奇”，产生了一些负面影响。
岑参有《终南山双峰草堂作》诗。双峰，即终南山支脉圭峰山之白阁、紫阁两峰。草堂在终南山(在今陕西西安市以南)中。
①献身。钱起《送郑书记》：“出身唯殉死，报国且能兵。”②为官。王维《少年行四首》之二；“出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。”③出而从事某种事情。李益《城傍少年》：“生长边城傍，出身事弓马。”④出生；产地
【介绍】：孟郊《秋怀十五首》其二之诗句。意谓诗人缠绵病榻，愁肠百结。“印病文”乃夸张语，喻卧病已久，极富表现力。
轻易割舍。李嘉祐《闻逝者自惊》：“儿女眼前难喜舍，弥怜双鬓渐如丝。”
见“天禄阁”。
①指格律诗一联上下句中在相同的位置都重复了某一字，一般是五言诗重复第二、第三字，七言诗重复第四、第五字，且重复的两字不在同一节步中。沈佺期《龙池篇》：“龙池跃龙龙已飞，龙德先天天不违。”②唐人上官仪总
【介绍】：李贺作。此诗描绘北方极端寒冷之状，很好地运用了极端夸张手法，全诗紧紧围绕着“寒”字着色，极为传神。风格很像韩愈，正如钱钟书所说：“《北中寒》可与韩(愈)孟(郊)《苦寒》两作骖靳”(《谈艺录》
【介绍】：常建《题破山寺后禅院》诗句。“竹径”，一作“曲径”，一作“一径”。禅房，为僧人住房。二句极写僧居的幽静，层层深入，曲折回环，富有禅趣。欧阳修“欲效其语作一联，久不可得，乃知造意者为难工也。”
【介绍】：岑参作。天宝十三载(754)，作者赴北庭任安西、北庭节度使封常清判官，途经陇山时写下此诗。诗中表现了作者旅途寂寞、思念家人的真情实感。诗语言朴实，构思新颖。清沈德潜评曰：“欲鹦鹉报家人寄书，
古地名。东汉建安十三年(208)置襄阳郡，治襄阳(今湖北省襄樊市襄阳旧城)。隋开皇初废。唐天宝、至德时又曾改襄州为襄阳郡。故诗文中又多以襄阳称襄州。杜甫《解闷十二首》之六：“复忆襄阳孟浩然，清诗句句尽