居留；停泊。陈子昂《古意题徐令壁》：“闻君太平世，栖泊灵台侧。”薛据《登秦望山》：“茫茫天际帆，栖泊何时同。”
王定祥选编，郑在瀛注释。中国地质大学出版社1989年10月出版。8万字。本书收录了隋末到五代间的送别诗504首，除近体诗外，还包括少量歌谣和古曲。内容分为春、夏、秋、冬、早、晚、驿寓、津渡、筵饯、军旅
佛教语。佛家以前际、中际、后际为三际，犹三世。中际即现在世、今世。刘禹锡《送鸿举游江西》引：“乃至一警咳，一弹指，中际皆具，何必求三生以异身耶?”
指纵情畅饮。王绩《尝春酒》：“但令千日醉，何惜两三春。”武元衡《酬王十八见招》：“高兴不辞千日醉，随君走马向新丰。”参见“千日酒”。
【生卒】：701?～767?【介绍】：行三。河中宝鼎(今山西万荣)人。开元十九年(731)进士，天宝六载(747)又登风雅古调科。历官永乐主簿、涉县令、大理司直、司议郎、祠部员外郎、水部郎中等职。天宝
犹安居。戴叔伦《过申州》：“井邑初安堵，儿童未长成。”
①《诗·郑风》有《缁衣》篇，诗序谓其为歌咏郑国贵族尊贤，后遂为称美官员礼爱贤士之典。白居易《和阳城驿》：“疾恶若巷伯，好贤如缁衣。”②僧尼的服装。韦应物《秋景诣琅琊精舍》：“悟言缁衣子，萧洒中林行。”
《庄子·知北游》以“白马过隙”比拟时光疾速流逝。后因以“驻隙”谓使光阴停留。司空曙《哭王注》：“已叹漳滨卧，何言驻隙难。”
唐王维作。原题《送友人归山歌》，朱熹《楚辞后语》题作《山中人》。自战国兴起的楚歌体，原是一种诗。其后或衍为赋，或混于诗，也有只标题意，不著体名的。然骚赋之短者与诗中之楚歌体，从体式上看，殊难区别。这是
【介绍】：王绩作。一作《题酒店壁》。五卷本《王无功文集》卷三作《题酒店楼壁绝句八首》，余三首见《全唐诗补编》。《旧唐书》本传云王绩“或经过酒肆，动经数日，往往题壁作诗，多为好事者讽咏”。诗写醉酒遣愁，