筵，通“莛”。草茎。汉刘向《说苑·善说》：“襄子见子路，曰：‘尝问先生以道，先生不对。知而不对则隐也，隐则安得为仁?若信不知，安得为圣?’子路曰：‘建天下之鸣钟而撞之以挺，岂能发其声乎哉?君问先生，无
【介绍】：唐代诗人。挺，一作侹。丹徒(今江苏镇江)人，郡望扶风(治今陕西凤翔)。生卒年不详。排行九。与储光羲友善，储称之为“元伯”。曾官江都主簿。有诗名。殷璠《丹阳集》曾汇录其诗。诗今不传。《文苑英华
清沈棠锦选。全书五卷，卷一收62位诗人五律160首；卷二收60位诗人七律160首；卷三收54位诗人五绝80首；卷四收78位诗人七绝160首；卷五收22位诗人长律39首。该书版本为清道光二年(1822)
【介绍】：杜荀鹤作。诗乃写给名曰“质”的高僧的。一二句刻画质的不同凡俗，无牵无挂；三四句展示质的精神境界；不说一句有关人世间的话语，与尘世绝缘。诗人对质上人的超尘脱俗的处世态度表示了赞赏。语言通俗浅近
桓谭，东汉沛人。曾官议郎给事中，著《新论》。光武帝刘秀迷信图谶，想以谶语决事，桓谭极言谶语乃荒诞不经之事，触怒了光武帝。事见《后汉书·桓谭传》。李瀚《蒙求》：“桓谭非谶，王商止讹。”
①关节；引向成功的媒介。贯休《赠钟陵陈处士》：“否极方生社稷才，唯谭帝道鄙梯媒。”②引荐他人的人。杜荀鹤《赠张员外儿》：“月里桂枝知有分，不劳诸丈作梯媒。”
【介绍】：韩愈作。此诗作于元和十四年(819)赴潮州途中。泷，水名，诗中昌乐泷，指韶州乐昌县(今属广东)之泷水。诗借当地小吏之口，说出潮州之偏远，气候之险恶，以此感叹前途的艰险。但诗人并没有一味哀伤，
【介绍】：见匡白。
指征战。鲍溶《述德上太原严尚书绶》：“终古鞭血地，到今耕稼繁。”
【生卒】：689—740【介绍】：唐代诗人。襄阳(治今湖北襄樊)人。出身于贫寒儒生家庭。早年即隐居。开元五年(717)，西入长安，因无有力者援引，又羞与“鸡鹜”争食，失意而还。开元十三年(725)，唐