【介绍】：
白居易作于元和八年(813)，时丁母忧退居下邽。组诗前有序，说乡居“无以自娱，会家酝新熟，雨中独饮，往往酣醉，终日不醒”，于是“咏陶渊明诗，适与意会，遂效其体”。这组五古，效陶诗朴素平淡的风格，表现了白居易比较复杂的心事与情趣。这组诗首首言酒，处处说醉，计出现“酒”字15次，“饮”7次，“酌”5次，“醉”11次，“酣”3次，“酩酊”2次，“尊”、“杯”、“觞”、“榼”、“箪”、“壶”、“瓶”等共20次……借酒以解忧，以忧民，从一个特定而且特殊的角度咏史、评陶、忆友，同时也有对夭寿、忧乐、利害的思索，都以达观处之，以酒为娱。汪立名《白香山诗集》注此组诗云：“按《扪虱新话》：‘山谷常谓白乐天、柳子厚皆作诗效渊明，而子厚为近。’然以予观之，子厚语近而气不近，乐天学近而语不近，各得其一。”
西汉东海承(今山东枣庄)人。字稚圭。年少时家贫，好学，为人佣作以供读书，无烛，凿壁引邻家之光以学，精习经义，善说《诗》、《书》，时引经义以论时政，为西汉著名的经学家。元帝时曾任丞相，封乐安侯。事见《汉
即汉代刘向。刘向汉成帝时曾为中垒校尉，故称。独孤及《送李宾客荆南迎亲》：“宗室刘中垒，文场谢客儿。”
称美清廉的州郡长官。杜牧《春日言怀寄虢州李常侍十韵》：“今日还珠守，何日执戟郎。”
【介绍】：司空图作。剑器，古舞名，执剑而舞。诗由剑器舞而感治乱兴废，与杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》诗同一机杼。通过几个典型细节的前后对比，写出盛衰之感，跌宕起伏，引人遐思。
唐宫名。在长安皇城东南兴庆坊。原是唐玄宗即位前的府第，即位后改为离宫，称兴庆宫，也称南内。宫内有交泰、南薰、大同诸殿，南有长庆楼，西南有花萼相辉楼、勤政务本楼，龙池东北有沉香亭等。唐玄宗李隆基有《春中
《晋书·索靖传》：“靖有先识远量，知天下将乱，指洛阳宫门铜驼，叹曰：‘会见汝在荆棘中耳!’”后因以“泣铜驼”用作感叹国家衰亡的典故。李商隐《曲江》：“死忆华亭闻唳鹤，老忧王室泣铜驼。”
汉代未央宫内殿名。亦泛指皇宫。李白《送杨燕之东鲁》：“一辞金华殿，蹭蹬长江边。”刘禹锡《敬宗睿武昭愍孝皇帝挽歌三首》之三：“讲学金华殿，亲耕钩盾田。”
曼倩，指汉东方朔。东方朔字曼倩。传说他曾三次偷西王母的仙桃。见《汉武故事》。后用以咏桃或东方朔。权德舆《酬裴杰秀才新樱桃》：“茂先知味易，曼倩恨偷难。”
金石志。宋赵明诚撰。三十卷。自序云：“君臣行事之迹，悉载于史，……若夫岁月地理官爵世次，以金石刻考之，其牴牾十常三四。盖史牒出于后人之手，不能无失，而刻词当时所立，可信不疑。则又考其异同，参以他书，为
相传晋时西域名僧昙无谶精通咒术，能念咒从石上出水。事见南朝梁释慧皎《高僧传》卷二。后用作咏泉之典。王维《游悟真寺》：“掷山移巨石，咒岭出飞泉。”