清陈景云撰。陈景云字少章，常熟人。康熙时诸生，曾从何焯游。康熙三十二年(1693)试于京兆不售，遂绝意仕进。其人深于史学，尤长考证。全书四卷，摘取世彩堂本韩集正文及注文中疏讹之处，详加考辨。陈氏曾见韩
左慈，汉末人，明五经，兼通星气，传说他善六甲，精通役使鬼神、腾挪变化的各种口诀。后因以“左慈诀”称美道士的修行。卢纶《寻贾尊师》：“新传左慈诀，曾与右军鹅。”
【介绍】：则天朝曾官右玉钤卫郎将、左奉宸内供奉、右羽林将军兼凉州都督赤水大使，玄宗开元四年(716)为河西道大总管，九年以败于突厥而削官以白衣检校凉州都督。能诗；玄宗时进婆罗门曲，玄宗乃据以制成霓裳羽
晋陶渊明《归园田居五首》之四：“井灶有遗处，桑竹残朽株。”后因以“元亮井”为吟咏田园生活的典故。李商隐《二月二日》：“万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。”
【介绍】：杜牧作。题曰“江南春”，则着意描写千里江南的锦绣春色，这锦绣春色又触发了诗人吊古伤今的感慨。诗的前二句写景，后二句言情。由大好的春色而引起吊古伤今的感慨，也隐约透露出诗人对人生青春不常驻的叹
东晋名士戴逵字安道，不事权贵，武陵王召其鼓琴，遂破琴对使者说：“戴安道不为主门伶人!”见《晋书·戴逵传》。后作为有气节和操守的典型。李瀚《蒙求》：“戴逵破琴，谢敷应星。”
【介绍】：韩翃作。一作李益诗，见《全唐诗》卷二八三。石邑，唐县名，故址在今河北石家庄西南。诗写石邑山中傍晚和晨晓变幻多姿的迷人景象，表达了夜宿时的独特感受。明胡应麟评曰：“全首高华明秀，而古意内含，非
【介绍】：李频作。四皓指秦汉之际隐居商山的四老人东园公、绮里季、夏黄公、甪里先生，须眉皓白，故称商山四皓。诗对四皓的高迹洁行作了赞颂，并感叹世情之变幻，自然之永恒。
指良箭。张说《玄武门侍射序》：“唐弓在手，夏箭斯发。”参见“夏服①”。
东汉经学家郑玄有德望，他回家乡高密县时，北海相孔融屣履造门，特在高密县置“郑公乡”。事见《后汉书·郑玄传》。后因以“郑公乡”称美他人的家乡。李群玉《经费拾遗所居呈封员外》：“唯应孔北海，为立郑公乡。”