【介绍】：
刘皂作。此诗多云贾岛作，题作《渡桑乾》，实误。按此诗最早见于令狐楚编选《御览诗》，作刘皂诗，题下注云：“向见贾阆仙集，原题《渡桑乾》。”李嘉言《长江集新校》卷九考之甚详确：“此诗又见《全唐诗》四七二刘皂集，题作《旅次朔方》。萧穆《敬孚类稿》卷六《跋卢抱经手校贾浪仙集》曰：‘何云此诗见《元和御览集》中，作刘皂，悫士选进，当元和之初。贾，范阳人，亦不应作更渡桑乾却望并州是故乡之语。’案其说是也。悫士(令狐楚字)于岛为先辈，并有交，诗果为岛所作，悫士选时不应有误。诗曰‘客舍并州已十霜’，《唐诗纪事》及《苕溪渔隐丛话》引并作‘三十霜’，《御览诗》及《全唐诗》刘皂集并作‘数十霜’，果尔，则与岛之行事益不合。”诗写作者少小离家久客异乡的苦情，字里行间充溢着浓重的厌倦飘泊的感伤情调。王世懋《艺圃撷余》说此诗甚确：“其意恨久客并州，远隔故乡，今非惟不能归，反北渡桑乾，还望并州，又是故乡矣。并州且不得住，何况得归咸阳?”
指栽培门生，引进后辈。语本《韩诗外传》卷七：“魏文侯之时，子质仕而获罪焉，去而北游，谓简主曰：‘从今已后，吾不复树德于人矣。’……简主曰：‘噫!子之言过矣。夫春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实。春树蒺藜
相传有个宋人向燕王说自己能给燕王在木刺尖上刻出猕猴，但须戒斋三月才行，燕王厚待了他。燕国右御、冶工认为宋人是欺骗国君，棘刺上根本刻不出猕猴，即使能刻出也是无用之物。燕王囚禁宋人，问之，果不能。事见《韩
少。贾岛《寄董武》：“虽同一城里，少省得从容。”
县名。唐天宝三载(744)划出新丰、万年各一部分置会昌县，天宝七载又改为昭应县。王建《别杨校书》：“故作老丞身不避，县名昭应管山泉。”
即旋风。语出《庄子·逍遥游》叙述鲲鹏从北海飞往南海时须借“抟扶摇羊角而上者九万里”的旋风而去。后因以“羊角风”喻指对别人的帮助和推举。刘禹锡《吐绶鸟词》：“如何一借羊角风，来听箫韶九成曲。”
【生卒】：?—806【介绍】：字太初，群望彭城(今江苏徐州)。贞元元年(785)进士，又中博学宏词。西川节度使韦皋辟为从事。韦皋死，自为留后，拥兵自重，得正除检校工部尚书、剑南西川节度使。又复求都统三
【介绍】：郡望荥阳(今属河南)。曾应进士试。元和间邕管经略招讨使李位女婿。《全唐诗》存诗1首。
指《唐六典》。开元时撰。全书共三十卷，分理典、教典、礼典、政典、刑典、事典六部分，基本反映唐代前期政治经济情况。白居易《新乐府·道州民》：“城云臣按《六典》书，任土贡有不贡无。”
①相传东汉刘晨、阮肇入天台山采药，迷路不得归，寻水得大溪，遇仙女款留，及出，世上已过了七代，复往，则不知所在。见南朝宋刘义庆《幽明录》。后因以“武陵溪”指仙境。罗虬《比红儿诗》之八一：“疏属便同巫峡路
【介绍】：唐代诗人。字珍君。福州长溪(今福建霞浦)人。生卒年不详。中宗神龙二年(706)进士及第。累至左补阙，兼东宫侍读。因东宫生活清淡，作诗自悼，题于壁间，为唐玄宗发现，亦题诗其旁曰：“若嫌松桂寒，