查成语>历史百科>诗词百科>李凭箜篌引

李凭箜篌引

【介绍】:

李贺作。当是在京都长安做奉礼郎时听到著名乐师李凭弹奏箜篌以后所写。此诗巧妙地运用神话传说,以奇诡的想象,独特的比拟,瑰丽的意境和创造性的语言,再现了李凭演奏箜篌的神妙乐声及其所造成的极强的艺术感染力。这是我国古代诗词中描绘音乐艺术的杰作,和韩愈的《听颖师弹琴》、白居易的《琵琶行》,“皆摹写声音至文”,“韩足以惊天,李足以泣鬼,白足以移人”(清方扶南《李长吉诗集批注》卷一)。高步瀛《唐宋诗举要》引吴北江曰:“(此诗)通体皆从神理中曲曲摹绘,出神入幽,无一字落恒(常)人蹊径。”李贺(或李贺诗集的编排者)把此诗列为全集之首,看来也是把它视为颇得意之作的。

猜你喜欢

  • 白袷

    (—jié)白色圆衣领。亦指白圆领的外衣。《世说新语·轻诋》载支道林戏称王子猷兄弟为“白颈乌”,就是因为王氏兄弟穿这种白领衣。李贺《染丝上春机》:“彩线结茸背复叠,白袷玉郎寄桃叶。”

  • 风调

    (—diào)人或诗文的风格情调。白居易《和殷协律琴思》:“秋水莲冠春草裙,依稀风调似文君。”薛能《杨柳枝》:“此日与君除万恨,数篇风调更应无。”

  • 娉娉袅袅

    姿态轻柔美好貌。杜牧《赠别二首》之一:“娉娉袅袅十三馀,荳蔻梢头二月初。”

  • 应是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心

    【介绍】:雍陶《题君山》末二句。诗题一作《洞庭诗》。君山,又名湘山,洞庭山,在洞庭湖中,相传为舜妃湘君游处。诗句借神话传说将湖心的青翠君山比拟成水仙的镜中青黛,给翠山碧水笼罩上神奇的面纱,使秀丽的山水

  • 乔木生夏凉,流云吐华月

    【介绍】:韦应物《同德寺雨后寄元侍御李博士》诗句。写夏夜清新静谧之美丽景象。眼前景,兴象天然;眼前语,却极生新。

  • 五日观妓

    【介绍】:万楚作。五日,农历五月五日,即端午节。妓,歌舞艺人。此诗写端午节在友人家观看歌舞表演的情景,采用比喻、拟人、夸张等表现手法,极力渲染对乐伎美色的艳羡之情,思想性不高,艺术上有可资借鉴之处。王

  • 唐诗从绳

    清巢父编。不分卷。选录唐人五律、五绝、七绝三体诗作。有评语,颇精。后有巢父和端方题记各1篇。有清乾隆二十六年(1761)巢父抄本,世不多见。端方题记写于光绪十年(1884)五月,中云:“此本抄撮精妙,

  • 西河斫树人

    指传说中的神仙吴刚。据唐段成式《酉阳杂俎·天咫》载:月中有桂,高五百丈,其干如以斧斫之,树创随合而不断。吴刚乃西河人,因学仙有过,上帝谪令伐树。后亦泛称修仙问道者。李商隐《同学彭道士参寥》:“月中桂树

  • 伊水

    水名。源出河南卢氏县东南,东北流经嵩县、伊川、洛阳,至偃师入洛水。唐代诗文中多用以咏洛阳风物。刘禹锡《将之官留辞裴令公留守》:“祖帐临伊水,前旌指渭河。”

  • 垂柳

    【介绍】:唐彦谦作。这是一首吟咏垂柳的咏物诗。没有对柳之外貌作精雕细刻,重写神似,只仿佛形容,即将垂柳之体态风姿表现得栩栩如生。与此同时,写物又不泥于物,后二句用楚灵王好细腰,宫女多饿死典故,迂回曲折