查成语>历史百科>诗词百科>李群玉

李群玉

【生卒】:810?—862?

【介绍】:

字文山,行四,澧州(今湖南澧县)人。性旷逸,善吹笙,工书法,举进士不第,以吟咏自适。宣宗大中八年(854),经宰相裴休等推荐,授弘文馆校书郎。与杜牧姚合、方干等人交往酬唱,后辞官归乡。其诗警拔流丽,善写羁旅之情,风格清新古雅。《全唐诗》编为3卷。《全唐诗补编》补诗2首。有《李群玉集》行世。

【生卒】:约808—862

【介绍】:

唐代诗人。字文山。澧州(治今湖南澧县)人。擅长书法,善于吹笙,具有多方面的艺术才能,在诗坛中享有很高的声望,佳句流传于众口。但一生很不得志,又不甘心老死牖下,曾经作过鲲鹏变化,扶摇九万里的美梦,但没有成为现实。曾于大中八年(854)徒步负琴,远至辇下,向最高统治者进献各体诗三百首。由于裴休令狐绹的推荐,总算得到一个弘文馆校书郎的冷官,这使诗人喜出望外,说:“昨忝丞相召,扬鞭指冥鸿。姓名挂丹诏,文句飞天聪。”(《始忝四座奏状闻荐呈同馆诸公二十四韵》)李群玉跟当时的著名诗人杜牧姚合方干李频段成式卢肇等,都有唱酬,并建立了深厚的友情。其诗歌,虽没有重大的题材,也没有反映社会的动荡和人民的痛苦,但是在登山临水、怀人送归之中,隐藏着一种压抑的感情,表现着一种强烈的向往,从而带来了他诗歌风格上的清越悲凉、沉郁顿挫的色彩。历来的诗歌理论家,对他作出过很高的评价,唐张为在《诗人主客图》中,把他列入“博解宏拔主”的“上入室”,明杨慎认为他的《人日梅花》诗“玉鳞寂寂飞斜月”一联,“真奇句也,‘暗香浮动’,恐未可比”(《升庵诗话》卷一)。元辛文房举出他“远客坐长夜,风雨孤寺秋。请量东海水,看取浅深愁”等句,“曲尽羁旅坎之情”(《唐才子传》卷七)。清翁方纲说:“李群玉五古,实胜司空表圣,不可以名誉而甲乙之也。”(《石洲诗话》卷二)说明他的诗歌成就和影响,都是不容忽视的。但也毋庸否认,由于诗人的生活圈子太窄,生活内容太单调,又没有远大的政治抱负,因而在诗中反映出来的,一半是委曲和不平,一半是空虚和浪漫,以致在创作实践上虽有很深的炉锤工夫,却很难在思想上得到升华,放出耀眼的光辉来,这就是他最终不能成为唐代一流诗人的原因。《新唐书·艺文志四》著录《李群玉诗》三卷,后集五卷。三卷当为李群玉所进呈的诗卷,后集五卷,当为大中八年(854)以后的作品。明末毛晋汲古阁刻《唐人八家诗》,内有《李文山诗》三卷,以体裁分,统前后集并为三卷。道光癸未黄丕烈又得一宋本,系临安府棚前睦亲房南陈宅书籍铺刊行,然皆流传不广,不易觅得。流传甚广的有《四部丛刊初编》和《全唐诗》所收《李群玉诗集》。羊春秋有注本。事迹见《云溪友议》卷中、《北梦琐言》卷六、《唐诗纪事》卷五四、《唐才子传校笺》卷七。王达津、陈书良、黄震云等各有文考李群玉生平。

猜你喜欢

  • 山居秋暝

    【介绍】:王维作。这首诗是天宝间诗人隐居辋川时作。诗写秋雨后傍晚山村的清新景色,表现了诗人明洁纯和的心境。此诗出语天然,随意挥洒,俱臻妙境,因此刘辰翁评曰:“总无可点,自是好。”(《须溪先生校本唐王右

  • 崔液

    【生卒】:?—约713【介绍】:唐代诗人。字润甫,小名海子。定州安喜(今河北定州)人。崔仁师孙,崔湜弟。举进士第一。历任监察御史、殿中侍御史、吏部员外郎,袭封安平县男。玄宗先天二年(713)因兄湜谋逆

  • 还珠吟

    【介绍】:张籍作。见《节妇吟寄东平李司空师道》。

  • 倚麻

    《荀子·劝学篇》:“蓬生麻中,不扶而直。”后因以“倚麻”比喻外部环境和教育对人的影响。柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外使君五十二韵之作因其韵增至八十通赠二君子》:“鷃翼尝披隼,蓬心

  • 瞿塘峡

    又称瞿唐峡、广溪峡、夔陵峡。长江三峡之一。西起重庆市奉节县白帝城,东迄巫山县大宁河口,全长三十三公里(其中狭谷长八公里),包括风箱峡和错门峡。两岸崇山峻岭,高耸入云。临江一侧峭壁千仞,宛若刀削。赤甲、

  • 韩愈及其作品

    刘耕路著。吉林人民出版社1984年出版。全书16万字,分为韩愈评传和韩愈诗文选注两部分。书末附韩愈年表。评传部分分期介绍韩愈生平,并专章讨论了作为政治家、思想家、文学家的韩愈。诗文选注部分选录赋1篇,

  • 李聪

    【介绍】:据《新唐书·宰相世系表》有二李聪,一为李昕子,曾官洋州刺史;一为李晟子,曾官光禄寺主簿。疑皆非此李聪。《全唐诗》收《咏?溪在历阳西一里》诗1首。

  • 漫成一绝

    【介绍】:杜甫约于大历元年(766)由云安去夔州时所作。一作《漫成》,无“一绝”二字。此诗写江上月夜行舟所见景色。“江月”句,写月映江中,船行江上,故月离人有数尺之近,与孟浩然《宿建德江》诗“江清月近

  • 樊源阳

    【介绍】:见樊阳源。

  • 孤鸾

    《艺文类聚》卷九〇引南朝宋范泰《鸾鸟诗序》,言一鸾鸟被捉,三年不鸣,于镜中自顾其影,哀鸣而死。后遂以“孤鸾”喻无偶或丧偶妇女。鲍溶《旧镜》:“侍儿不遣照,恐学孤鸾死。”