犹郤诜丹桂。韦庄《和薛先辈见寄初秋寓怀即事之作二十韵》：“郤堂流桂景，陈巷集车音。”
战国时，齐国孟尝君田文门下养食客数千人，饭食一律相同。有一客怀疑自己的饭食与他人不同，辍食辞去，孟尝君持饭与他相比，客见后羞愧自杀。事见《史记·孟尝君列传》。后因以“田文比饭”为平等善待门客的典故。李
文集。唐温造撰。《旧唐书·温造传》谓有文集八十卷。《新唐书·艺文志四》著录《温造集》八十卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐文》存文二篇。
杜鹃鸟的别称。相传为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜啼，其声凄切，故诗文多借以抒发悲苦哀怨之情。武元衡《望夫石》：“湘妃泣下竹成斑，子规夜啼江树白。”
犹袁公卧雪。白居易《雪中酒熟欲携访吴监先寄此诗》：“陈榻无辞解，袁门莫懒开。”
以玉投击乌鹊。谓有才而无所用。语出北齐刘昼《新论·辩施》：“昆山之下，以玉抵乌，彭蠡之滨，以鱼食犬，而人不爱者，非性轻财，所丰故也。”李咸用《送人》：“荆山有玉犹在璞，未遇良工虚掷鹊。”
【介绍】：见郑馀庆。
共同。元稹《酬孝甫见赠十首》之七：“终须杀尽缘边敌，四面通同掩大荒。”
明钟惺、谭元春编撰。钟惺(1574～1624)，字伯敬，号退谷，万历进士，官至福建提学佥事。谭元春(1586～1637)，字友夏，天启间乡试第一。二人皆为竟陵(今湖北天门)人，为“竟陵派”创始者。钟、
河神。李商隐《拟意》：“去梦随川后，来风贮石邮。”