倚相，春秋楚国的史臣名，以熟读古籍而闻名。后用以借指饱学之士。权德舆《送韦行军员外赴河阳》：“记事还同楚倚相，传经远自汉扶阳。”
敦煌文学主要包括敦煌莫高窟藏经洞保留下来的唐人抄写的文学卷帙，以及敦煌壁画、碑志中包含的文学作品。它的范围和内容为：(一)应用文体。包括表、疏、书、启、状、牒、帖、书仪、契约、碑、铭、祭文之类具有文学
【介绍】：杜甫《佳人》诗句。翠袖，此指佳人衣着。修竹，长竹。竹有节而挺立，以喻佳人的坚贞操守。二句赞美战乱中被遗弃的佳人，虽贫寒寂寞而坚贞自守。《杜诗言志》卷五谓“其坚苍孤冷之节，足以傲雪凌霜，而与天
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。肃宗至德宗时人。上元二年(761)进士及第。建中二年(781)游蒲州。仕历不详。《全唐诗》存诗二首，《全唐文》存文二篇。事迹见其文及《登科记考》卷一〇。
南朝齐江革贫困好学，与谢朓友善，谢朓曾割自己卧毡的一半与之。事见《南史·江革传》。后因以“谢毡”谓施恩予人。郑谷《寄左省张起居》：“开口人皆信，凄凉是谢毡。”
采摘芝草。古以为服之可长生的神草，故用以指求仙或隐居。孟浩然《仲夏归汉南园寄京邑耆旧》：“扇枕北窗下，采芝南涧滨。”陈子昂《感遇诗三十八首》之十：“已矣行采芝，万世同一时。”
明邵傅撰。凡六卷。为一杜律选注本，选五言律诗388首，七言律诗135首，集解附于句下，引前人旧注多不标姓名，注释极简，而侧重疏解诗意，并兼析诗之章法句法。对于诸家评语，往往以单复为是，而以刘辰翁为非。
桂林一带出产的棉布。白居易《新制布裘》：“桂布白似雪，吴绵软于云。”
见“尸素”。
即卞和所得的玉璞。《韩非子·和氏》载：“文王即位……王乃使玉人理其璞，而得宝焉，遂命曰‘和氏之璧’。”后用以咏赞有才之士或不以假乱真的品质之典。宋之问《送赵司马赴蜀州》：“定知和氏璧，遥掩玉轮辉。”戴