【介绍】：大历、贞元间人，余无考。《全唐诗》存诗1首。
奏琴瑟而咏歌。《论语·阳货》载：孔子弟子子游任武城宰，实行礼乐教化，以弦歌教民。后因以“弦歌”为出任县令或以礼乐教民之典。秦韬玉《送友人罢举除南陵令》：“共言愁是酌离杯，况值弦歌枉大才。”
【介绍】：一作《送人作使归》。皇甫曾作。李中丞，即李抱真，大历间，累加御史中丞，此诗当作于李历泽、怀二州刺史再授怀泽潞留后时，故诗云“关河三晋路”。本篇以雄浑高迈的笔触抒写李中丞由京都回本道建旌戍边的
有多处。在河南省偃师市西首阳山下杜楼村有一处。墓为青砖所砌，八角形。墓北有其远祖杜预墓。墓前有石榴一株，墓门书“唐工部拾遗少陵杜文贞公之墓”。大历五年(770)杜甫病死于潭州至岳阳的湘江舟中，于当地藁
【介绍】：李世民《题河中府逍遥楼》逸句。万乘，万辆战车。二句用今昔对比手法，抒写作者戎马倥偬、终成帝业的雄伟气魄。与其《还陕书怀》“在昔戎戈动，今来宇宙平”二句有异曲同工之妙。前人评曰“辞气壮伟，固人
强迫；逼勒。李山甫《牡丹》：“邀勒春风不早朝，众芳飘后上楼台。”
①《管子·小问》载：齐桓公派管仲征聘宁戚，宁戚以“浩浩乎”答之，管仲不解，他的婢女以《诗》“浩浩者水，育育者鱼。未有家室，而安召我居”之语，以为宁戚有想成家娶妻之意。后因以“鱼水”喻夫妻相爱或男女情笃
预先。王梵志《先因崇福德》：“果报迎先种，桥梁预早开。”
①手杖与鞋子。古礼，老人五十可扶杖；又古人入室必先脱鞋于户外，为尊敬长辈，长者可先入室后脱鞋。后因以“杖屦”为对尊者、老者的敬称。杜甫《咏怀二首》之二：“南为祝融客，勉强亲杖屦。”②柱杖漫步。杜甫《祠
【介绍】：高适作。天宝十二载(753)，作者赴哥舒翰幕府任职，途经金城(今甘肃兰州市)时写下此诗。诗中描绘了晨登北楼所见边地山川的壮美胜景，并抒写了个人仕途的感遇和对戍卒久役不归的同情，表现了作者对祖