谓都依次序行事。语出《书·洛诰》：“王肇称殷礼，祀于新邑，咸秩无文。”《郊庙歌辞·祀九宫贵神乐章·豫和之二》：“蔼蔼群灵，昭昭咸秩。”
唐王维作。原题《送友人归山歌》，朱熹《楚辞后语》题作《山中人》。自战国兴起的楚歌体，原是一种诗。其后或衍为赋，或混于诗，也有只标题意，不著体名的。然骚赋之短者与诗中之楚歌体，从体式上看，殊难区别。这是
皇宫前的桥。上朝官员至此下马。王涯《宫词三十首》之二七：“千官待取门犹闭，未到宫前下马桥。”
诗话。明胡应麟撰。万历十六年(1588)王世贞作《石羊生传》，称此书两编十二卷。万历十八年(1590)，汪道昆作序，即称“三编凡若干卷”。今本《诗薮》实为四编二十卷。足见此书是在不断充实完善的基础上写
明朱之藩校辑。万历四十年(1612)金陵书坊王世茂刻本。本集选录唐十二家诗共十三卷，计有：《储光羲诗集》1卷、独孤及《毘陵集》1卷、孙逖《唐孙集贤诗集》1卷、崔峒《唐崔补阙诗集》1卷、《唐钱起诗集》1
湛卢，宝剑名。传说此剑有灵气，能择主而事。春秋时此剑因不满吴主阖闾无道，而自行飞往楚昭王榻侧。后用作咏宝剑之典。事见东汉赵晔《吴越春秋·阖闾内传》。骆宾王《夕次旧吴》：“行叹鸱夷没，遽惜湛卢飞。”
【介绍】：杜甫《客亭》颔联。宿雾，隔夜之雾。二句写客中秋晨景色，上句远景，下句近景。王嗣奭谓“写客途曙景极肖”(《杜臆》卷五)。
【生卒】：576～658【介绍】：字嗣宗，苏州昆山(今属江苏)人。隋大业末入李渊幕府，授李世民《春秋左氏传》。贞观间，历官睦州刺史、国子祭酒、散骑常侍等。卒谥康。新、旧《唐书》有传。《全唐诗补编·续拾
《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引《汉晋春秋》载，诸葛亮出兵南方，曾七次生擒又七次释放当地酋豪孟获，最后使孟获心悦诚服地归降，南方得以平定。后因以“七擒”喻指谋略高明，使对手败而心服。苏晋《奉和圣制
指佛教。佛教以正、像、末为三时，故称。杜牧《寄内兄和州崔员外十二韵》：“西方像教毁，南海绣衣行。”