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犀札

犀牛皮做的铠甲。韩愈孟郊《征蜀联句》:“刑神吒犛旄,阴焰飐犀札。”

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  • 启期

    指春秋时隐士荣启期。荣启期隐居不仕,安贫乐道。尝言自己有三乐:一乐生而为人;二乐得为男子;三乐享年九十五。后因以“启期”为咏安贫乐道者之典。元稹《放言五首》之四:“孙登不语启期乐,各自当情各自欢。”

  • 来暮

    ①称颂地方长官德政之词。皇甫冉《独孤中丞筵陪饯韦君赴升州》:“处处歌来暮,长江建业人。”参见“来何暮”。②汉武帝宠姬李夫人死后,武帝思念她,有术士说能在夜间招致其魂,但须隔帐远远相见。武帝见帐中有少女

  • 刻像求

    传说殷高宗武丁梦天赐贤人,醒后刻像求索,发现了傅说,立之为相,帮助建立了殷朝。见晋皇甫谧《帝王世纪》。后用作帝王求贤之典。杜牧《洛中送冀处士东游》:“好入天子梦,刻像来尔求。”

  • 李渤

    【生卒】:773—831【介绍】:字濬之,号白鹿先生,行十,洛阳(今属河南)人。早年隐居庐山,徙嵩山,宪宗元和九年(814)召为著作郎,敬宗时官至给事中,因直言触怒权要,出为桂管观察使。文宗大和中召拜

  • 贺循

    晋人。曾官太常,能继承家学,博览群书,精于《礼》学,能以经典之义为朝廷献策,时人目为儒宗。见《晋书·贺循传》。李瀚《蒙求》:“贺循儒宗,孙绰才冠。”

  • 树尽禽栖草,冰坚路在河

    【介绍】:李昌符《书边事》诗句。这两句诗简洁而又生动地描绘出边塞荒凉寒冷的景象,以艰苦的生活环境,衬托出边关将士的豪迈情怀。

  • 面头皮

    本指旧时舞狮子时所戴的道具假皮。后比喻伪装。王梵志《天下恶官职》:“脱却面头皮,还共人相似。”

  • 胡儿

    指胡人。多用为蔑称。白居易《听李士良琵琶》:“声似胡儿弹舌语,愁如塞月恨边云。”

  • 平子田

    见“平子归田”。

  • 白汗

    指大汗;虚汗。齐己《移居西湖作二首》之一:“白汗此时流枕簟,清风何处动杉松。”王梵志《出门拗头戾跨》:“伺命把棒忽至,遍体白汗如浆。”