佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时,像法谓佛去世久远,与“正法”相似的佛法。其时道化讹替,虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引:“释子慧则,生于像季,思济劫浊,乃学于一支
古坂道名。因萦曲如羊肠,故称。在今山西省壶关县东南和晋城市南太行山脉中各有一处。独孤及《太行苦热行》:“已忘羊肠险,岂惮湿风热。”
【介绍】:崔峒《题崇福寺禅院》诗句。二句从空间、时间两个角度描写寺中僧人远离尘世的清静心境和参禅悟道的日常生活感受,表达了诗人对佛理的领悟。
【生卒】:?—973【介绍】:本姓杨,名讷,关右(函谷关以西)人。曾为嵩山道士,后为后汉蒲中节度使李守贞从事。守贞谋叛,遣平乞师南唐,守贞败而平遂事南唐,改今名。仕至户部侍郎。与潘佑善,代佑督行井田法
王建《寄蜀中薛涛校书》诗云:“万里桥边女校书,枇杷花里闭门居。”因薛涛为名妓,后因以“枇杷门巷”指妓女住处。
【介绍】:唐代文学家。河南(治今河南洛阳)人。生卒年不详。贞元九年(793)与柳宗元、刘禹锡等同年进士及第。贞元末应科目及第授官。元和三年(808)至六年(811)间,以监察御史为湖南观察使幕从事。又
【介绍】:见司马承祯。
【介绍】:见李亨。
山名。在处州府缙云县(今属浙江)东。原名缙云山,天宝间改今名。为道家七十二洞天之第二十九洞天。刘昭禹有《仙都山留题》诗。
指人仁智而守礼。典出汉刘向《列女传·卫灵夫人》:“灵公与夫人夜坐,闻车声辚辚,至阙而止。过阙复有声。公问夫人曰:‘知此谓谁?’夫人曰:‘此蘧伯玉也。’公曰:‘何以知之?’夫人曰:‘妾闻礼,下公门,式路