文体名。汉魏六朝以来，佛家多以“唱导”、“转读”等方式宣扬教义，弘广佛法。“转读”为自印度传来的讲经方式，其特点是抑扬其声以讽诵经文，“以哀婉为入神，用腾掷为轻举，致使淫音婉娈，娇弄颇繁”(《高僧传》
【介绍】：字灵源，郡望彭城(今江苏徐州)，西蜀(今四川)人。天宝间进士。永泰元年(765)以侍御史入湖南观察使幕，居衡阳，与元结时相唱酬，赋诗言怀。后任吏部员外郎。建中年间，以职方郎中为黜陟使。高仲武
①雕刻和磨治玉、石。张惟俭《赋得西戎献白玉环》：“幸承提佩宠，多愧琢磨功。”②泛指品德、义理、诗文方面的切磋和修养。刘禹锡《酬杨八庶子喜韩吴兴与余同迁见赠》：“琢磨三益重，唱和五音调。”③磨炼；折磨。
【介绍】：见高铢。
指格律诗一联上下句中处于对仗地位的词语词性虽然相同，但不是属于同一事物类别的词。如“花”对“鸟”、“白云”对“紫微”等。参见“八对”、“二十九对”。
东晋谯国人。博学多才，不务荣名，常以琴书自娱，高洁而达礼。晋武帝数以高官相召，辞以父疾不就，后逃至吴。见《晋书·戴逵传》。后常以喻操守高洁之士。刘长卿《哭张员外继》：“自此辞张邵，何由见戴逵。”李商隐
【介绍】：刘复(一作清江)《夕次襄邑》诗句。古戍，古时营垒。角，军中乐器，其声哀切。二句借襄邑(今河南睢县)日暮时萧瑟荒凉景色，抒发对安史乱后中原腹地藩镇割据战乱频仍的深沉感慨，流露了诗人长期漂泊的羁
(一)(—fāng)①可以；无妨碍。王维《答张五弟》：“不妨饮酒复垂钓，君但能来相往还。”白居易《斋戒满夜戏招梦得》：“方丈若能来问疾，不妨兼有散花天。”(二)(—fáng)②不觉。杜荀鹤《白发吟》：
【介绍】：李商隐作。武宗会昌五年(845)秋，诗人病居洛阳家中，接到在长安任右司郎中的旧友令狐绹来信问候，于是作此诗回寄。作者以“梁园旧客宾”和卧病闲居的司马相如自比，将悠长的思念、满怀的感激、无奈的
【介绍】：陈子昂作。这两首诗描绘春夜饯别友人时眷恋难舍的情景。诗写欢宴的盛况、春夜的景象及离别的惆怅，第一首结以后会难期，第二首结以上书言事。虽写离情别绪而不衰飒，于沉静之中隐见深挚的情愫，于纵横变化