南朝宋鲍照《放歌行》：“蓼虫避葵堇，习苦不言非。”谓蓼虫习惯于蓼草的苦辛而不愿吃食甘美的葵堇。后因以“习蓼虫”喻指习惯于艰苦生活的人。卢拱《中元日观法事》：“久慕餐霞客，常悲习蓼虫。”
【介绍】：初名霭。邛州依政(今四川邛崃)人。唐末进士。后梁高季兴欲奏为判官，坚辞不受。后佐季兴子从诲。刚直敢言，为高氏父子推重。晚年居监利，自称“荆台隐士”。与齐己唱和颇多。《十国春秋》有传。《全唐诗
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。武后时为博城县丞。长安元年(701)，作《五言赠诸法师》诗，刻石于岱岳观。《全唐诗》仅存此诗。事迹见《金石补录》卷一六。
见“蕊珠宫”。
见“枯鱼”。
即沧海桑田。形容人世巨变。孟云卿《行路难》：“金堂玉阙朝群仙，拍手东海成桑田。”拾得《诗》之四二：“东海变桑田，我心谁管你。”
佛教谓忽然间直接悟入真理。王维《梦游春》：“结念心所期，返如禅顿悟。”
诗歌。作者佚名。敦煌遗书存九种抄本：S2049、6208，P2748、3113、3174、3929、3960、4972，L2872。本篇虽以集名，实为一首七言长诗，共八十句。其写作时代，有人认为是“唐
无须，不烦。杜甫《复愁十二首》之八：“无劳问河北，诸将觉荣华。”李商隐《寓怀》：“搴树无劳援，神禾岂用耘。”
一对璧玉。喻指日、月。卢照邻《中和乐九章·歌登封》：“金绳永结，璧丽长悬。”