即虎溪。在江西省庐山东林寺前。相传慧远居东林寺，送客从不过溪，过溪，则有虎号鸣，故称虎溪。亦泛指佛家胜地。李端《慈恩寺怀旧》：“重入远师溪，谁尝陶令酒。”
【介绍】：唐代诗人。太原(今属山西)人。生卒年不详。王晋之子。玄宗天宝时人，仕历无考。陆增祥《八琼室金石补正》卷五八存其诗二首，文一篇。事迹见唐无名氏《王晋造石浮图记》(《八琼室金石补正》卷五八)，参
【介绍】：唐代诗僧。误作法震、法贞。江东人。生卒年不详。代宗时曾居长安，与韩栩、李益等交往、酬和。后东归。工诗，有时名。刘禹锡《澈上人文集纪》称其为沿袭清江的名诗僧。《极玄集》录诗二首。《全唐诗》存诗
可恶。杜甫《风雨看舟前落花戏为新句》：“赤憎轻薄遮入怀，珍重分明不来接。”
广大；浩荡。李咸用《春雨》：“湿尘轻舞唐唐春，神娥无迹莓苔新。”
指汉代梅福。亦用以美称县尉。李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》：“南昌仙人赵夫子，妙年历历青云士。”
诗集。唐林嵩撰。《宋史·艺文志七》著录《林嵩诗》一卷。其集已佚。《全唐诗》存诗一首。
佛教语。佛家以前际、中际、后际为三际，犹三世。中际即现在世、今世。刘禹锡《送鸿举游江西》引：“乃至一警咳，一弹指，中际皆具，何必求三生以异身耶?”
指弹奏令人哀伤的曲调。李益《闻亡友王七嘉禾寺得素琴》：“何必雍门奏，然后泪潺湲。”参见“雍门琴”。
《诗·郑风》篇名。诗序认为其为讥刺学校替废、文士困厄之作。故后世诗文中多用为哀伤文士之典。孔绍安《伤顾学士》：“忆昔江湖上，同咏《子衿》诗。”