传说秦时齐瑯琊阜乡人安期先生通黄老之术，秦始皇赐金璧千万皆置而去，留赤玉舃一双为报。见《列仙传·安期先生》。后因以“阜乡舃”指仙人的鞋子。亦用以咏仙道之事。刘禹锡《游桃源一百韵》：“枕中淮南方，床下阜
元辛文房撰，周本淳校正。江苏古籍出版社1987年出版，又台湾文津出版社1988年出版。本书以佚存丛书本为底本，参校诸本，于每传之后详出校记，纠谬辨误，创获颇多。自撰“前言”，考论辛文房的思想、创作和诗
春秋时楚人，能辨伯牙琴意，被伯牙视为知音，死后，伯牙终身不复鼓琴。后喻知音人。贯休《古意九首》之四：“几拟以黄金，铸作钟子期。”
陈宗贤著。台湾商务印书馆1980年10月出版，收入王云五主编《人人文库》。本书略去历来太白集中拾遗部分，又剔除正录中重复及显为伪者，共收诗作975首。计古诗1卷，乐府4卷，古近体诗19卷。少数不全或模
【介绍】：杜甫《月夜》诗句。诗为杜甫陷贼长安时作。二句着力描写想象中妻子独自看月的情景。雾湿云鬟，月寒玉臂，语丽情悲。“湿”、“寒”二字，见出夜深，衬出闺中伫望之久，思念之切，虽云鬟湿、玉臂寒而不知，
指美丽聪慧的女子罗敷。《古乐府诗·日出东南隅行》：“日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自言名罗敷。”后借以指美貌女子。权德舆《薄命篇》：“丽质全胜秦氏女，藁砧宁用专城居。”亦作“秦家女”。刘长卿《过
张衡久游京都，仕不得志，作《归田赋》，表达了想归隐田园的情绪。后因以“平子归田”咏归隐。韦庄《将卜兰芷村居留别郡中在仕》：“伯伦嗜酒还因乱，平子归田不为穷。”亦作“平子田”。钱起《海畔秋思》：“偶为谢
【介绍】：刘禹锡《秋日送客至潜水驿》三四句。社日，古代春秋二时祭祀土神的日子。二句各以三个名词迭用，表现了秋社如画的风景与诗意般的生活情趣。晚唐温庭筠《商山早行》将此二句化用为：“鸡声茅店月，人迹板桥
招惹；撩拨。杀，极言其程度深。杜甫《奉陪郑驸马韦曲二首》之一：“韦曲花无赖，家家恼杀人。”皎然《送至严山人归山》：“朝朝花落几株树，恼杀禅僧未证心。”
见“廉叔度”。