倘然；假若。白居易《题西亭》：“忽其解郡印，他人来此居。”
黄昏时分。语出《淮南子·天文训》：“〔日〕至于虞渊，是谓高舂。”柳宗元《柳州寄丈人周韶州》：“越绝孤城千万峰，空斋不语坐高舂。”
【介绍】：权德舆作。诗作以优美的笔触，描写了稻花漠漠、荷叶青青的田园风光，表达了诗人对于自给自足、恬淡逍遥的田园生活的向往之情。
【介绍】：见无了。
居家奉佛的老妇人。寒山《诗三百三首》之七四：“不行真正道，随邪号行婆。”
宋王洙编。为今日传世杜集之最早者。《新唐书·艺文志四》著录：“杜甫集六十卷、小集六卷。”至北宋已不可复见，仁宗宝元间王洙始取秘府旧藏及他人所有之杜集裒为20卷，当时是否刊梓，无由闻见。至嘉祐四年，有苏
相处如宾客。形容夫妻间互相尊敬。语出《左传·僖公三十三年》：“初，臼季使，过冀，见冀缺耨，其妻馌之，敬，相待如宾。”刘商《赋得射雉歌送杨协律表弟赴婚期》：“昔日才高容貌古，相敬如宾不相睹。”
①不充裕。贯休《甘雨应祈》：“华畅九有，清倾六合，使不苏者苏，不足者足。”②不够。权德舆《酬崔千牛四郎早秋见寄》：“相爱每不足，因兹寓深衷。”③不可，达不到。陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》：“不
【介绍】：唐代撰注家。河内(治今河南沁阳)人。生卒年不详。少年时，从崇文馆学士张嘉会学《史记》之学。开元初，任国子博士。后出为润州别驾。仕终宏文馆学士。晚年，鄙褚少孙之谬误，发愤而著《补史记》，今已佚
晋代庐山东林寺高僧慧远等僧俗十八人结社念佛，后发展为一百二十三人，同修净土之业，因寺中池塘有白莲，故称莲社。后亦泛指僧俗的结集。齐己《勉诗僧》：“还同莲社客，联唱绕香灯。”