蓬瀛侣
谓远离尘世的修道者或隐士。柳宗元《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》：“咄此蓬瀛侣，无乃贵流霞。”
谓远离尘世的修道者或隐士。柳宗元《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》：“咄此蓬瀛侣，无乃贵流霞。”
烧柴草如同烧桂枝一样。喻缺少柴薪，生活艰苦。见《战国策·楚策三》。钱起《秋霖曲》：“公卿红粒爨丹桂，黔首白骨封青苔。”
【介绍】：五代僧人。一作省澄、文僜。俗姓阮，泉州仙游(今属福建)人。出家本州龙华寺，嗣保福从展。游吴越后归住泉州招庆寺，世称福先招庆和尚。闽王钦重，赐号净修禅师。《祖堂集》、《景德传灯录》有传。《全唐
古骏马名。传说为周穆王八骏之一。见《淮南子·主术训》。韩愈《寄卢仝》：“近来自说寻坦途，犹上虚空跨绿駬。”
东汉梁鸿之妻。她钦羡梁鸿的贤德，誓愿嫁给梁鸿，梁鸿闻之，聘为妻，字之曰德曜，名孟光。婚后夫妇共同隐居，同甘共苦，互敬互爱。后用“孟光”喻指贤妻。王绩《山中叙志》：“孟光倘未嫁，梁鸿正须妇。”白居易《冬
【介绍】：又名炎，后改名颢。聊城(今属山东)人。隐于王屋山，号王屋山人。上元元年(760)进士。与李白、李颀友善。曾与李白同游金陵，并受白托编成《李翰林集》，为作序，对李白备极推崇。《全唐诗》及《全唐
春秋时齐相晏婴的御者因为自己为国相驾马而得意洋洋，御者之妻认为其丈夫身为仆夫就得意忘形，应该感到羞愧，因而希望离婚。他的丈夫明白后变得勤谨，晏婴了解后，荐他做大夫。见《史记·管晏列传》。李瀚《蒙求》：
孙琴安著。陕西人民教育出版社1987年9月出版。分精、平装二种推出。计45万字。该书钩稽历代唐诗选本，自唐至清，共600余种，不论今存或散佚，对每种选本都从作者、版本、选目等方面作简短提要。对于今已散
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯、世次不详。曾为处士。《直斋书录解题》著录《文丙诗》一卷，已佚。《全唐诗》“补遗”存律诗五首，多咏物之作。事迹见《直斋书录解题》卷一九。
【介绍】：武后时人。大足元年(701)，宰相张锡因请还庐陵王受张易之排挤，被流放循州。玄同有《流所赠张锡》诗，盖亦当时贬谪者。《全唐诗》存诗1首。
犹鸳行。谓朝官的行列。温庭筠《病中书怀呈友人》：“凤阙分班立，鹓行竦剑趋。”