衡岳庙
见“南岳大庙”。
见“南岳大庙”。
见“东家子”。
诗集注本。唐韩愈著。清方世举编注。十二卷。方氏认为，注而不笺，不合诗三百篇小序之旨，也不得孟子知人论世，以意逆志之义，但“年不重编，诗终多晦”(《自序》)，因此考之于史，证之于集，参之旁见侧出之书，以
(—chǔ)出仕和隐退。王维《送高适弟耽归临淮作》：“杳冥沧洲上，荡漭无人知。纬萧或卖药，出处安能期。”白居易《答四皓庙》：“巢由往不返，伊吕去不归。岂如四先生，出处两逶迤。”
南朝梁南乡舞阴人，字彦龙。梁时官至吏部尚书。善诗文尺牍，重友尚义，曾为亡友王畡迎丧营殡。见《梁书·范云传》。后多用为咏友朋深情之典。杜甫《别张十三建封》：“范云堪晚友，嵇绍自不孤。”
《易·系辞下》：“君子藏器于身，待时而动。”后遂以“抱器”喻怀才待时。唐彦谦《楼上偶题》：“可能前岭空乔木，应有怀才抱器人。”
以银河之水清洗兵器。谓平息天下战争祸乱，使人民安居乐业。语本杜甫《洗兵马》：“安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用。”宋洪《十二时》词：“覆盂连瀚海，洗甲挽天河。”
【介绍】：李白作。此诗以南国美人自比，因受紫宫女之谗妒，因此毅然辞归南国。萧士赟云：“此太白遭谗摈逐之诗也，去就之际，曾无留难。然自后人而观之，其志亦可悲也。”(《分类补注李太白诗》卷二)当作于天宝三
《楞严经》卷一：“无则同于龟毛兔角，云何不著?”兔子无角。后因以“兔角”喻一定不会有的事情。寒山《诗三百三首》之二九四：“身著空花衣，足蹑龟毛履。手把兔角弓，拟射无明鬼。”
三国魏曹操《短歌行》：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?”后常借乌鹊绕树比喻无处栖身或咏月夜景色。皇甫冉《途中送权三兄弟》：“同悲鹊绕树，独作雁随阳。”李吉甫《夏夜北园即事寄门下武相公》：“鹊
【介绍】：李白作。安禄山在天宝十四载(755)冬发动叛乱，攻占了东都洛阳，次年正月称帝，大封伪官。此诗以游仙诗的形式，描写了安禄山叛军屠杀洛阳军民的惨状及大封伪官的情景。此诗当作于至德元载洛阳陷落之后