见“金马门”。
【介绍】：岑参《宿关西客舍寄东山严许二山人时天宝初七月初三日在内学见有高道举徵》诗句。然，同“燃”。杵(chǔ)，捣衣用的棒槌。二句谓客舍孤灯和秋夜捣衣之声引起了作者强烈的思乡情感。抽象的“客梦”、“
晋代杜预重视自己身后之名，曾作两碑，记述自己的功勋，一碑沉万山之下，一立岘山之上，曰：“焉知此后不为陵谷乎!”见《晋书·杜预传》。后因以“沉碑”为缅怀前人功绩之典。李商隐《撰彭阳公志文毕有感》：“延陵
诗集。唐李殷撰。《宋史·艺文志七》著录李殷《古风诗》一卷。其后未见刊行著录，作品已佚。
【生卒】：?—747【介绍】：名昌，祖籍陇西成纪(今甘肃秦安)，生于京兆府(今陕西西安)。唐太宗曾孙。神龙初，拜左卫郎将。开元中，历任通州刺史、河南尹、刑部尚书。天宝元年(742)，代牛仙客为左相，被
【介绍】：韩偓作。当作于贬官避祸江南之时。一二联前三句以清丽轻松笔调，写出江南阳春三月景象；第四句语意陡转，悲凉之气袭人心头。后二联抒情，婉转传达出作者对国破家亡，盛世难再的感喟，流露出对现实的无可奈
诗歌风格。韦应物和柳宗元诗风相近，严羽《沧浪诗话·诗体》因合称为“韦柳体”，自注云：“苏州与仪曹合言之。”苏轼认为李杜以后只有韦柳两人能“发纤秾于简古，寄至味于澹泊”(《书黄子思诗集后》)。
逐凉；乘凉。齐己《移居》：“吹榻好风终日有，趁凉闲客片时无。”
【介绍】：失姓名。有道术，进士陈季卿游长安青龙寺，思乡，翁以道术使其乘舟而归。《全唐诗》存诗1首，他卷又作陈季卿诗。
相传犀角有通天之犀，中间有一孔，上下贯通。李商隐《无题》有“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”之句，后遂以“犀心”比喻人与人情义相投、心灵相通。宋吕渭老《早梅芳近》词：“犀心通密语，珠唱翻新调。”