【介绍】：
韩愈作。谢自然是一个女道士，相传她于贞元十年(794)十一月二十日辰时，白日升天，成仙而去。而道教是唐代的“国教”，尽管中唐以后佛教盛行，但并未取道教而代之，道教在社会上的势力仍然很大，谢自然成仙一事的广为流传就是明显的例证。韩愈以儒道自诩，既排斥佛教，亦排斥道教，尝自比孟子之排斥杨、墨。他平生反对宗教，反对迷信是始终不懈，坚定不移的。这首诗就是以谢自然事为题材而写的。诗中否定了神仙之说，认为“木石生怪变，狐狸骋妖患。莫能尽性命，安得更长延”，信奉神仙，祸患无穷。规劝人们“人生处万类，知识最为贤。奈何不自信，反欲从物迁?”这在当时无疑是具有进步意义的。全篇虽以议论入诗，但平易近人，颇为浅切。顾嗣立评曰：“公排斥佛老，是生平得力处。此篇全以议论作诗，词严义正，明目张胆，《原道》、《佛骨表》之亚也。”(《昌黎先生诗集注》)
谓设坛拜授大将。语本《史记·淮阴侯列传》：“王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”杜甫《赠崔十三评事公辅》：“活国名公在，拜坛群寇疑。”
春秋齐国力士，以勇力搏虎闻名。与公孙接、田开疆同事齐景公，为齐三勇士。后三人恃功自傲，景公用晏婴之计，赏赐他们两个桃子让他们论功以分，结果三人因此相争，先后自杀。见《晏子春秋·谏下二四》。褚亮《梁甫吟
【介绍】：见湘驿女子。
明郝敬批选。凡四卷，为一杜诗分体选本，共选诗513首，其批注简略，然不乏深刻见解，颇有参考价值。有明天启六年(1626)山草堂刻本，不易获见。
(—péi)鲁国高士颜阖听说鲁君要重金聘其为相，便凿开墙壁而逃，不愿出仕。事见《庄子·让王》。后因以“颜坏”为隐遁不仕之典。杜甫《秋日荆南述怀三十韵》：“贤非梦傅野，隐类凿颜坏。”
【生卒】：?—784?【介绍】：代宗宝应二年(763)进士。历佐泾原节度使马璘、段秀实、李怀光、朱泚、孟皞、姚令言。姚令言拥立朱泚叛唐，之奇受伪署，为泚掌文翰。德宗兴元元年(784)朱泚败，之奇约于此
寇恂，东汉人。曾官颍川、河内、汝南太守。入朝为执金吾，恰逢颍川发生叛乱，光武帝欲复以寇恂为颍川太守，恂至郡，未受郡印而盗贼闻风而降，百姓拦道曰：“愿从陛下借寇君一年。”事见《后汉书·寇恂传》。后因以“
【介绍】：李群玉作。一作李远诗。黄陵庙，舜之二妃娥皇、女英的祀庙，又叫湘妃祠，在洞庭湖畔。此诗描写在黄陵庙前巧遇船家少女，刚一出现，又悠然而去。小诗清新流丽，质朴传神。俞陛云曰：“诗言黄陵女儿，荡轻舟
①其中。表范围。杜甫《丽人行》：“就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。”白居易《霓裳羽衣舞歌》：“千歌万舞不可数，就中最爱霓裳舞。”②其间。表处所。马异《答卢仝结交诗》：“以胶投漆苦不早，就中相去万里道。
【介绍】：韦应物《春游南亭》诗句。煦，温暖。春天风和日丽，能够听到各种禽鸟的鸣叫声；濛濛细雨过后，可以看到柳色翠绿柳条低垂。两句描写春意正浓时的景物变换之美。画面鲜明，情景交融。堪与谢灵运《登池上楼》