查成语>历史百科>诗词百科>象教

象教

指佛教。释迦牟尼涅槃后,诸大弟子想慕不已,刻木为佛,以形象教人,故称。杜甫同诸公登慈恩寺塔》:“方知象教力,足可追冥搜。”

猜你喜欢

  • 南溪山

    在广西桂林市城南将军桥头。东西两峰并列,耸拔千寻,烟翠凌空。桂林石山多呈青黛色,惟有南溪山石色泛白。每当雨后初晴,云丝雾缕,飘忽轻灵,阳光映照山崖,清新异常,旧有“南溪新霁”之称,乃桂林八景之一。此处

  • 太史

    古代官名。周时掌记载史事、编写史书,起草文书,兼管国家典籍及天文历法等。秦汉时称太史令。魏晋后修史之职归著作郎,太史专掌历法。唐时称太史局,掌历法。①指史官。亦特指汉代司马迁。杜甫《社日两篇》:“陈平

  • 凋瘵

    衰败;困乏。杜甫《石犀行》:“但见元气常调和,自免洪涛恣凋瘵。”

  • 腾腾兀兀

    昏沉恍惚貌;沉醉貌。白居易《题石山人》:“腾腾兀兀在人间,贵贱贤愚尽往还。”方干《阳亭言事献漳州于使君》:“重叠山前对酒尊,腾腾兀兀度朝昏。”

  • 严陵台

    即子陵台。汪遵有《严陵台》诗。

  • 马蹄

    《庄子》篇名,文中以马为喻,主张归复自然,以“真性”为美。见《庄子·马蹄篇》。杜甫《课小竖鉏斫舍北果林枝蔓荒秽净讫移床三首》之二:“薄俗防人面,全身学马蹄。”

  • 鬼朴

    将要成鬼的人;未死之人。王梵志《平生歌舞处》:“丧车相勾连,鬼朴还相哭。”

  • 斜阳古岸归鸦晚,红蓼低沙宿雁愁

    【介绍】:杜光庭诗残句。诗以黄昏中栖息河边的归鸦、宿雁来体现环境之荒凉冷落,从而暗寓人之羁旅之艰辛、孤独。

  • 贾岛年谱

    李嘉言撰。商务印书馆1947年9月出版。原载1941年10月《清华学报》13卷2期。逐年编谱,并系以诗。附录文章五篇:贾岛年谱外记、贾岛交友考、长江集考辨、贾岛诗的渊源及其影响、贾岛诗评辑。出版后,岑

  • 争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城

    【介绍】:白居易《新制绫袄成感而有咏》末二句。谓怎么能得到万丈长的大皮袄,把整个洛阳城都盖起来(使全城人不受饥寒)。表达了诗人推己及人的崇高思想,与杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”同一境界。