【介绍】：韩翃《张山人草堂会王方士》诗句。描摹水光映室、竹影映墙的生动景象。“飞”极写水光反射迅速，“乱”极写竹影婆娑多姿。“入”、“登”均为拟人写法，耐人寻味。
即听荧。疑惑不明貌。语出《庄子·齐物论》：“是皇帝之所听荧也，而丘也何足以知之!”成玄英疏：“听荧，疑惑不明之貌也。”韩愈《送文畅师北游》：“僧时不听莹，若饮水救暍。”
①指遗弃的簪珥等饰物。袁不约《长安夜游》：“长乐晓钟归骑后，遗簪堕珥满街中。”②《史记·滑稽列传》：“若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁，前有堕珥，后有遗簪，髡窃
①一天早晨。韩愈《与张十八同效阮步兵一日复一日》：“一日复一日，一朝复一朝。”②一时；一下子。骆宾王《晚憩田家》：“心迹一朝舛，关山万里赊。”黄滔《奉和翁文尧员外秀光贤昼锦之什》：“乡名里号一朝新，乃
云台，指陵云台。三国魏宫内高台名。魏晋禅代时，魏高贵乡公曹髦曾率从官自陵云台下，铠仗授兵，以讨伐司马昭，失败被杀。见《三国志·魏志·高贵乡公纪》。后因以“云台仗”代指帝王的仪仗。杜甫《江陵望幸》：“早
①指淮南王刘安的八位门客，即八公。魏晋后他们被附会为神仙，故称。卢纶《和裴延龄尚书寄题果州谢舍人山居》：“飘然去谒八仙翁，自地从天香满空。”②李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂八人，
方瑜著。台北嘉新水泥公司文化基金会1972年3月初版，台北牧童出版社又于1975年出版。全书共五章十五节，目次如下：一、绪论：唐诗形成的渊源与背景(经学、玄学的消长与南北文化的汇流，六朝文学新体对唐诗
【介绍】：刘禹锡《罢郡归洛阳闲居》诗五六句。诗为闲居洛阳时作。此二句以饮酒弹琴之事，抒无可奈何之感。冷落的境况使得作者不得不消闲，故此二句为配合闲居的情趣，节奏也较为舒缓。但其中也蕴含着并不平静的感情
宰杀龙。《庄子·列御寇》：“朱泙漫学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成，而无所用其巧。”后因以“屠龙”指人身怀高超技艺或身怀高超但不实用的技艺。亦用以指怀才不遇。韩愈《岳阳楼别窦司直》：“屠龙破千金，
【生卒】：753～830【介绍】：字达夫，行三，弘农(今河南灵宝)人。幼丧父，飘泊江左。大历六年(771)中进士，为政有德，官至户部尚书，封弘农郡公，以尚书左仆射致仕。卒谥贞孝。新、旧《唐书》有传。《