传说隋有奇士侯生，王度以师礼待之。侯生临终赠王度以古镜。后来匣中悲鸣如龙吼，开视之，即失镜。出王度《古镜记》。后因以“悲龙”为咏镜之典。李群玉《古镜》：“恐为悲龙吟，飞去在俄顷。”
犹鸡黍期。唐彦谦《道中逢故人》：“良会若同鸡黍约，暂时不放酒杯空。”
意指即是远在天边，也象近在身傍。形容朋友间关切亲密、心心相印。语出王勃《送杜少府之任蜀州》：“海内存知己，天涯若比邻。”
传说黄帝乐官伶伦自昆仑山采竹为管，吹凤鸣以定正音律。见《汉书·律历志上》。后用以咏竹或咏乐器。杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“律比昆仑竹，音知燥湿弦。”
形容官位显赫。朱、紫，古代高官所佩带印绶的颜色。白居易《岁暮寄微之三首》之三：“若并如今是全活，纡朱拖紫且开眉。”
【生卒】：802?—847?【介绍】：唐代诗人。字子迁。台州临海(今属浙江)人。初筑草庐于馀杭径山朝阳峰。后出山应举。长庆中，在长安得张籍知赏。宝历、开成中诗名籍甚，然举场蹭蹬多年。应举期间曾至西北边
何焯著，崔高维点校。中华书局1987年8月出版。《李义山诗集》分上、下二卷，评论李商隐诗200余首。
【介绍】：道士。生平无考。或疑即杨行真人。《全唐诗补编·续拾》收诗2首。
李文学撰。陕西人民出版社1989年11月出版，共113万字。此书从中华书局出版的《全唐诗》、《全唐诗补编》中选择典故，选辑唐代以前有关古籍的原文篇段，各篇段均自拟标题，原文后有提要、注释、词目、以及唐
金贤珠著。台北文史哲出版社1994年10月出版，为《文史哲学集成》之一种。本书重点在于以民歌的全面性研究，再评估唐五代敦煌民歌的民间文艺性价值。书中主要围绕以下四方面对敦煌民歌进行了全面地考察：一，建