唐僧齐己撰。书名一作《风骚指格》。标举格法甚多，如“六诗”、“六义”、“十体”、“十势”“二十式”、“四十门”、“六断”、“三格”等，但只标名目，不以叙述性文字下定义，而纯举诗例以明之。所涉颇广，颇多
指大理寺。古代大理寺植棘，故称。沈佺期《伤王学士》：“恨予在丹棘，不得看素旗。”
《礼记·文王世子》：“周公相，践祚而治，抗世子法于伯禽，欲令成王之知父子、君臣、长幼之道也。成王有过，则挞伯禽，所以示成王世子之道也。”后因以“伯禽鞭”咏其事。白居易《杂感》：“伯禽鞭见血，过失由成王
见“五度溪”。
合集。唐郎士元等著。明佚名编。六卷。此集是明代唐诗的较早汇刻本。收中唐诗人郎士元、包何、包佶、皇甫冉、皇甫曾等五家诗集，除皇甫冉诗二卷外，其余均为一卷。所据多宋椠。有正德十四年(1519)吴门陆元大刻
【介绍】：柳宗元作于被贬永州(今湖南零陵)司马时。柳宗元是一个政治上有抱负有才华的人，“永贞革新”失败后虽被远贬永州，但他未改初衷，仍坚守自己“服道以守义”、“蹈大故而不贰”(《吊屈原文》)的情操，而
比喻渺小的事物。顾况《曲龙山歌》之二：“下看人界等虫沙，夜宿层城阿母家。”参见“虫沙猿鹤”。
古时祭土神之节日。杜甫《燕子来舟中作》：“旧人故园常识主，如今社日远看人。”陈润《东都所居寒食下作》：“欲蚕当社日，改火待清明。”
本来；从来。杜甫《寒雨朝行视园树》：“锁石藤稍元自落，倚天松骨见来枯。”
①晒太阳。贾岛《赠温观主》：“弊庐道室虽邻近，自乐冬阳炙背闲。”②三国魏嵇康《与山巨源绝交书》：“野人有快炙背而美芹子者，欲献之至尊，虽有区区之意，亦已疏矣。”后亦借喻向皇帝表忠诚之意。韩偓《有感》：