相传大禹治水有功，上天赐以玄圭，上刻“延喜玉”。故后以“禹玉”称颂帝王的功德。司空曙《和耿拾遗元日观早朝》：“大官陈禹玉，司历献尧蓂。”
元赵汸注。见《赵子常选杜律五言注》。
①为人驾车。语出《论语·述而》：“子曰：‘富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。’”后因以“执鞭”咏贱役。顾况《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》：“化佛示持帚，仲尼称
【介绍】：见蒋吉。
【介绍】：王维《辋川闲居》诗句。以两个动作，表现出诗人的闲情远意。诗句天然，“无景中有景”(张谦宜《斋诗谈》卷五)。纪昀评此二句：“自然流出，兴象天然。”(《瀛奎律髓刊误》卷二三)
秦李斯为小吏时，见厕中之鼠吃不洁之物，遇人犬则惊恐而去；又见粮仓中的老鼠则食积粟，无人犬之惊忧，于是感悟出人的贤与不肖在所处的位置，于是向荀卿学帝王之术。见《史记·李斯列传》。后因以“仓中鼠”谓谋求功
【生卒】：830?～?【介绍】：《全唐诗》误作杨德麟。名不详，以字行。司农少卿杨敬之幼女。武宗即位初，长安建奉慈寺，后二年，德邻以六韵诗题寺，年方十三岁。《全唐诗》存此诗4句。
【介绍】：李贺作。此诗赞颂了春坊正字官所收藏的一把宝剑，用新奇的比拟，特别的想象，美妙的夸张等艺术手法，描绘了此剑的光芒、质地、装饰及功用，寓意深刻地把它和斩蛟的周处、刺秦的荆轲以及刘邦的斩蛇剑联系在
【介绍】：杜甫《咏怀古迹五首》其一首联。支离，犹流离。东北，指中原地区，与下“西南”相对。自蜀言之，中原则在东北。风尘，指战乱。际，适当其时。西南，指巴蜀。二句写因安史之乱，自己飘泊流离的悲惨生涯。
东汉郭太有才学，李膺非常器重他。郭太后归乡里，京师名流送至洛河上，车数千辆，郭太唯与李膺同舟而济，众人望之，飘飘然有神仙风采。事见《后汉书·郭太传》。后因以“元礼舟”为咏名士或名士泛舟之典。李白《陪族