“即心即佛”或“即心是佛”的省略。佛教禅宗认为只要内求于心,便可悟道成佛。亦泛指修行。王维《燕子龛禅师》:“救世多慈悲,即心无行作。”
【介绍】:李商隐七律诗《无题二首(其二)“重帏深下莫愁堂”》颔联。上句用楚王梦遇巫山神女事,下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》:“小姑所居,独处无郎。”作者娴熟地驱使典故,借神女托寓自己虽有幻想与追求,
击瓦占卜吉凶。杜甫《戏作俳偕体遣闷二首》之二:“瓦卜传神语,畲田费火声。是非何处定,高枕笑浮生。”
【介绍】:李福业作。福业为武则天时人,曾参与桓彦范诛张易之、昌宗兄弟之谋,事败流番禺,属岭南道。一说李德裕作,疑非。此诗最早见于《文苑英华》卷一五八,作福业诗当从。诗写春来冬去,斗转星移,辞旧迎新之际
花白的鬓发。白居易《答友问》:“似玉童颜尽,如霜病鬓新。”又《重到华阳观旧居》:“若为重入华阳院,病鬓愁心四十三。”
【生卒】:?—961【介绍】:五代诗人。建阳(今属福建)人。约生于后梁贞明、龙德之际。南唐昇元四年(940)或稍后,游学庐山白鹿洞,与孟贯、杨徽之同学友善,并从处士陈贶学诗。保大十年(952)后屡赴金
本指航海的木筏。传说过去天河与海通,有人年年八月乘槎升天,从不误期。见晋张华《博物志》卷十。故后人以“海槎”咏上天升仙之事或仕进之志向。温庭筠《李羽处士故里》:“柳不成丝草带烟,海槎东去鹤归天。”徐夤
喻指不慕虚名,优游自适。李白《送友人寻越中山水》:“八月枚乘笔,三吴张翰杯。”参见“张翰达生”。
【介绍】:见荆浩。
①摇头。陆龟蒙《吟》:“忆山摇膝石上晚,怀古掉头溪畔凉。”②转过头;转身。刘禹锡《送裴处士应制举诗》:“人言策中说何事,掉头不答看飞鸿。”