邹衍
战国齐人。曾作《终始》、《大圣》等书十余万言，以天道阴阳消息、迂怪谶纬制度为说，传统上认为他是五行说的创始人。事见《史记·孟子荀卿列传》。陈子昂有《蓟丘览古赠卢居士藏用七首·邹衍》诗。
战国齐人。曾作《终始》、《大圣》等书十余万言，以天道阴阳消息、迂怪谶纬制度为说，传统上认为他是五行说的创始人。事见《史记·孟子荀卿列传》。陈子昂有《蓟丘览古赠卢居士藏用七首·邹衍》诗。
【介绍】：五代闽僧，泉州莆田(今属福建)人。初出家福州玄沙院，后嗣长庆慧稜。闽主迎请居于福州报慈院，赐号慧觉大师，世人呼为报慈和尚。《祖堂集》有传。《全唐诗补编·续拾》录偈诗1首。
【介绍】：《全唐诗》收《答人》诗一首，注引《古今诗话》云：“太上隐者，人莫知其本末，好事者从问其姓名，不答，留诗一绝云”。《诗话总龟》前集卷一三亦有同样记载。据考，《王状元集注分类东坡先生诗》卷四《赠
谓扩散爱心。白居易《和微之诗二十三首·和寄乐天》：“旁爱及兄弟，中欢避家室。”
【介绍】：李白《蜀道难》诗句。是描写蜀道艰险的名句。难于上青天，枚乘《上书谏吴王》：“必若所欲为，危于累卵，难于上天。”
清殷元勋、宋邦绥补注。元勋，字于上，邦绥，字逸才，号况梅，均长洲(今江苏苏州)人，生活于清乾隆年间。《才调集补注》，十卷。宋、殷在韦縠原选，冯舒、冯班原评的《二冯评阅才调集》的基础上，又加补注，以成此
《后汉书·费长房传》载，汝南人费长房随仙翁壶公入山学道不成，辞归，翁与一竹杖，曰：“骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。”长房乘杖，自谓离家经旬日，而已十余年矣。即以杖投陂，顾视则化作龙也。
【介绍】：五代诗人。字克明。生卒年、籍贯不详。曾仕楚马氏于湖南。《全唐诗》存诗一首。事迹见《十国春秋》卷七五。
清陈景云撰。景云为学尚博览，遍及四部，尤长于史。其撰《韩集点勘》后，于雍正七年(1729)复为《柳集点勘》四卷，未刊。稿本后为武昌徐行可所得。罗振常设蟫隐庐，以此稿誊写版印，作为《邈园丛书》之一印行，
指夫婿。王昌龄《朝来曲》：“盘龙玉台镜，唯待画眉人。”参见“画眉①”。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。代宗时人。大历三年(768)进士及第。及第后，作诗赠试官薛邕，写其得意之情。《全唐诗》仅存此诗。事迹见《唐诗纪事》卷二九。