郭曾炘撰。此书为郭氏遗著。其平生笃嗜杜诗，心得尤多，该编即其读杜所作之随笔札记。于宋元以来如蔡梦弼、刘辰翁、王嗣奭、钱谦益、朱鹤龄、顾宸、仇兆鳌、浦起龙等评注的异同得失，从史实、诗意、字义等方面辨析订
【介绍】：李白作。上元元年(760)，李白从长流夜郎遇赦归来，归隐庐山，接到侍御卢虚舟所寄的《通塘曲》和要与他一起归隐庐山的书信，于是李白就回寄了他这篇诗。诗中首叙了自己“五岳寻仙不辞远，一生好入名山
【介绍】：岑参《宿关西客舍寄东山严许二山人时天宝初七月初三日在内学见有高道举徵》诗句。然，同“燃”。杵(chǔ)，捣衣用的棒槌。二句谓客舍孤灯和秋夜捣衣之声引起了作者强烈的思乡情感。抽象的“客梦”、“
①即伏羲氏。上古三皇之一。杜甫《醉时歌》：“先生有道出羲皇，先生有才过屈宋。”②犹羲皇人。谓隐逸之士。卢照邻《山林休日田家》：“还思北窗下，高卧偃羲皇。”参见“羲皇人”。
【介绍】：三原(今属陕西)人。林宝父。贞元前后在世。历司驾员外郎，知制诰，膳部、司封、左司郎中，谏议大夫等职，封中都男。《全唐诗》存诗1首。
瘦长的颈项。形容羸瘦的样子。王绩《北山》：“槁项同枯木，丹心等死灰。”
【介绍】：唐人，生平无考。《全唐诗》收诗2首，其《宫词》1首乃刘方平《长信宫》诗误入。
【介绍】：孟郊《游终南山》诗句。南山，即终南山。此二句写终南山雄奇高峻，气势非凡。明人钟惺评曰：“凿空奇语，却不入魔。”(《唐诗归》)
传说晋人王质伐木至石室山，见几位童子下棋唱歌。王质观看了一会儿，要回去了，发现斧柄已经烂了，人间已过了数代。见南朝梁任昉《述异记》。后因以“观棋”为咏仙道或仙界之典。卢纶《过楼观李尊师》：“访世山空在
别以为，不要以为。崔颢《长安道》：“莫言炙手手可热，须臾火尽灰亦灭。莫言贫贱即可欺，人生富贵自有时。”