佛教指对人死后的两种错误见解：一曰常见(认为人死后灵魂常住)，一曰断见(认为人死后一切皆无)。顾况《独游青龙寺》：“乘兹第八识，出彼超二见。”
【介绍】：王勃作。诗写秋夜江亭送别友人。第一首用长江送水、高山横云寓送别之意，第二首以乱烟、飞月烘托离别的凄清环境，均含蓄有味。
【介绍】：李贺《将进酒》诗句，以红雨形容纷落的桃花奇妙生动，宋人吴《优古堂诗话》谓之“以此名世”。
无比。颜真卿《题杼山癸亭得暮字》：“杼山多幽绝，胜事盈跬步。前者虽登攀，淹留恨晨暮。及兹纡胜引，曾是美无度。”
《南史·江淹传》：“淹少以文章显，晚节才思微退，云为宣城太守时罢归，始泊禅灵寺渚，夜梦一人自称张景阳，谓曰：‘前以一匹锦相寄，今可见还。’淹探怀中得数尺与之，此人大恚曰：‘那得割截都尽。’顾见丘迟谓曰
【介绍】：唐代编纂家。生卒年、籍贯、事迹不详。撰有《总戎集》，《新唐书·艺文志四》总集类著录为三十卷，置于晚唐作者之列，《宋史·艺文志八》作十卷。《通志·艺文略》谓该书收录战国至隋代军诏令表檄。作品不
东汉郑玄有才德，通儒业，人称“郑君”。大将军袁绍镇冀州时，大会宾客，派专使邀请郑玄，郑玄最后至，被请上座，饮酒一斛，而容仪如常。事见《后汉书·郑玄传》。后因以“袁绍杯”谓受到尊贵者的款待。杜甫《秋尽》
【介绍】：见张贲。
【介绍】：李商隐作。此诗以“初出林”的嫩笋比喻初入仕途的自己，以设想“皇都”长安附近的竹林应有“无数”的嫩笋来指人才汇集首都。竹笋能长成高入云霄的翠竹，人才也应培养，岂忍糟踏。既抒发了作者的凌云壮志，
形容声音高昂激越。《列子·汤问》：“薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之；遂辞归。秦青弗止；饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云，薛谭乃谢求反，终身不敢言归。”赵嘏《闻笛》：“响遏行云横碧落，清和冷