①不着彩色之屋。一说为白茅覆盖之屋。为古代平民所居。杜甫《后苦寒行二首》之二：“晚来江门失大木，猛风中夜吹白屋。”②代指平民或寒士。宋之问《伤王七秘书监寄呈扬州陆长史》：“白屋藩魏主，苍生期谢公。”
天宝元年曾改坊州为中部郡，治今陕西省黄陵县。轩辕黄帝陵在此。舒元舆《坊州按狱》：“中部接戎塞，顽山四周遭。”
《艺文类聚》卷九一引《玄中记》：“东南有桃都山，上有大树，名曰桃都，枝相去三千里，上有天鸡。日初出，照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。”后因以“天鸡”用典指报晓之鸡。刘禹锡《洞庭秋月行》：“天鸡相呼曙霞
①哀痛地挽丧车而行。刘言史《北原情三首》之二：“城中人不绝，哀挽相次行。”②谓挽歌。羊士谔《梁国惠康公主挽歌词二首》之二：“都人听哀挽，泪尽望寒原。”
【介绍】：大中时僧人，住泉州开元寺。曾居于德化县戴云山。因袒膊行乞，人称袒膊和尚。《全唐诗》存诗2首。
【介绍】：张九龄作。怀远，怀念远方之人。但所怀之人，是恋人、友人，还是故乡的亲人，抑或有所寄托，说法不一，难以遽定。诗写秋宵夜月，顾瞻徘徊，相思苦情，无以排遣，委婉深曲，隽永有味，饶有情致。姚鼐评此诗
指作诗在声律上应避忌的八种弊病。即：平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁纽、正纽。声病之说虽为南朝齐永明间沈约等提出，但八病的具体名目至隋唐时才明确，宋人再进一步发挥，遂使其各病的具体所指有不同的解
见“商山四皓”。
【介绍】：李白作，据《旧唐书·玄宗纪》、《杨国忠传》，天宝十载(751)，杨国忠荐鲜于仲通为益州长史，率兵八万征讨南诏，与阁罗凤战于泸南，全军覆没。国忠掩盖败状，仍叙其战功。又据《资治通鉴》唐纪天宝十
诗歌风格。韦应物和柳宗元诗风相近，严羽《沧浪诗话·诗体》因合称为“韦柳体”，自注云：“苏州与仪曹合言之。”苏轼认为李杜以后只有韦柳两人能“发纤秾于简古，寄至味于澹泊”(《书黄子思诗集后》)。