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顺圣太后

【介绍】:

花蕊夫人

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    【生卒】:866~939【介绍】:字云叟,滑州白马(今河南滑县)人。新、旧《五代史》有传。少好学,敏于文辞。应举不第,人少室山为道士。后居华山,种田自给,与道士李道殷、罗隐之友善,世目为“三高士”。后

  • 大师

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  • 赠孟浩然

    【介绍】:李白作。此诗表达了他对孟浩然的深切敬慕之情。“红颜弃轩冕,白首卧松云”一联,鲜明地刻画出了孟浩然傲视功名、淡泊操守的高士形象。此诗也颇受孟五律的影响,自然平淡而意境浑朴。吴汝纶曰:“一气舒卷

  • 熏穴

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  • 唐诗新论

    蒋长栋著。湖南文艺出版社1996年5月出版。这是一部唐诗宏观研究论著。除绪论外,共分十三章,包括风骨论、兴寄论、写意论、缘情论、声律论、辞法论、章法论、兴象论、气象论、体式论、源起论、流别论等。前四章

  • 上宾

    传说周灵王太子晋曾说:“吾后三年将上宾于帝所(谓到上帝那儿去作客)。”后果应验。见《逸周书·太子晋》。后用以喻得道升天或死亡。韩愈《从潮州量移袁州张韶州端公以诗相贺因酬之》:“暂欲系船韶石下,上宾虞舜

  • 偷儿

    ①窃贼。元稹《酬张秘书因寄马赠诗》:“减粟偷儿憎未饱,骑驴诗客骂先行。”②指东方朔。因其相传曾偷吃过西王母的仙桃,故称。韩偓《荔枝三首》之一:“汉武碧桃争比得,枉令方朔号偷儿。”③晋代王献之为人气度高

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  • 一阵

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    【介绍】:钱起作。一作《送僧归日东》。为送日本僧人归国而作。因所送者为日本僧人,又是乘舟远渡重洋回国的。故诗紧扣佛法和渡海二者写意,全用佛家语,将沧海喻法海。日僧佛法精深,故能沧海远航,法舟去轻,水月