见“人琴两亡”。
西汉临邛卓文君爱好音乐，被司马相如琴声吸引，夜间私奔相如，后结为夫妇。韦庄《听赵秀才弹琴》：“不须更奏幽兰曲，卓氏门前月自明。”
见“南柯一梦”。
晋有质子将归，有人托其传书，告之扣石间悬藤，家人自出。质子如言，扣藤，果有二人自水中出。事见《艺文类聚》卷八二引南朝宋王歆《始兴记》。后以“质子寄书”为咏藤之典。李峤《藤》：“神农尝药罢，质子寄书来。
①《庄子·渔父》：“孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。”本谓孔子曾在杏坛教授学生。后人在曲阜孔庙大成殿前，为之建坛、植杏、筑亭、植碑以纪念之。后亦泛指儒家授徒讲学之所。杜甫《八
我。家，词缀。无实义。寒山《诗三百三首》之一六九：“侬家暂下山，入到城隍里。逢见一群女，端正容貌美。”孙光宪《渔歌子》词之一：“黄鹄叫，白鸥眠，谁似侬家疏旷。”
即九华山。李白见其九峰如莲花，改称九华山。见“九华山”
【介绍】：刘湾作。本篇作者《乐府诗集》作刘济，然无确证。《中兴间气集》、《文苑英华》、《唐诗纪事》等皆作刘湾，可从。此诗以边塞战争为背景，揭露了天子纵情声色、荒废国事，边将只知贪功邀赏，而无安边良策的
须要。欧阳詹《题王明府郊亭》：“山城要得牛羊下，方与农人分背归。”
古代庶子宿卫王宫的八处休沐之所。后指皇帝近臣在宫中的住处。沈佺期《自考功员外授给事中》：“旭日千门起，初春八舍归。”