香火因缘
佛教语。香与灯火为奉佛之物，因以“香火因缘”谓同信佛法，彼此契合。白居易《喜照密闲实四上人见过》：“臭帑世界终须出，香火因缘久愿同。”
佛教语。香与灯火为奉佛之物，因以“香火因缘”谓同信佛法，彼此契合。白居易《喜照密闲实四上人见过》：“臭帑世界终须出，香火因缘久愿同。”
晋石崇与王恺比豪富，恺有武帝所赐珊瑚树，高二尺馀，示崇。崇以铁如意击之，应手而碎，曰：“不足恨，今还卿。”当即取珊瑚树六七枚还之，“有三尺四尺，条干绝世，光彩溢目”。事见南朝宋刘义庆《世说新语·汰侈》
西汉著名的画师。尤其善画人物肖像，曾奉诏为汉元帝画后宫宫女像，以备元帝看图择选宠御。相传王昭君因没有贿赂他，便在画像中丑化她，匈奴入朝求和亲，元帝以昭君许之，及辞行，见昭君绝美，元帝悔恨，宫廷画工尽弃
【介绍】：生平事迹不详。《全唐诗逸》录诗2句。或疑为郑师贞之误。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯、事迹不详。《玉台后集》选录其诗，当为天宝以前人。《全唐诗》存诗一首。世次据《初唐诗纪》卷五九。
指孝养父母。典出《艺文类聚》卷二〇引《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，著五色彩衣。”孟浩然《送王五昆季省觐》：“水乘舟楫去，亲望老莱归。斜日催乌鸟，清江照彩衣。”
①即将，将要。刘禹锡《奉酬湖州崔郎中见寄五韵》：“行当哀暮日，卧理淮海边。”②应当。高适《河西送李十七》：“高价人争重，行当早著鞭。”
【介绍】：渤海(今河北沧州)人。出身寒素，性倜傥，尚气节，累举不第。懿宗咸通十四年(873)登进士第，昭宗乾宁中官至御史中丞。蟾与诗人郑谷、贯休友善。诗以感怀、行旅为主，尤擅绝句。辛文房称蟾“诗体则气
【介绍】：长孙佐辅作。一作羊士谔诗。《才调集》、王安石《唐百家诗选》、洪迈《万首唐人绝句》皆作长孙佐辅诗。《唐诗纪事》作羊诗。明铜活字本《羊士谔集》亦不载。疑《唐诗纪事》误。诗写跋涉山路寻访隐者所见，
见“大风歌”。
确实。刘禹锡《谒柱山会禅师》：“夙尚一何微，今得信可大。”