佛教谓普摄一切众生的广大圆融的法门。见《法华经·观世音菩萨普门品》。亦代指《法华经》。晁采《子夜歌》之十二：“金盆盥素手，焚香诵普门。”
诗集。唐包融撰。《新唐书·艺文志四》著录《包融诗》一卷。其集当已亡佚。《全唐诗》存诗八首，《全唐诗补编》补一首。
裴度的园林。在洛阳集贤坊。《旧唐书·裴度传》：“东都立第于集贤里，筑山穿池，竹木丛萃，有风亭水榭，梯桥架阁，岛屿回环，极都城之胜概。”白居易《裴侍中晋公以集贤林亭即事诗三十六韵见赠，猥蒙征和，才拙词繁
【介绍】：武元衡《和杨弘微春日曲江南望》诗句。宫树，曲江西南芙蓉园中的树木。咽，形容落花堵塞泉流的艰涩声响。二句从视觉、听觉两个角度描写曲江(在今西安市东南)南望时所捕捉到的春天傍晚景色。动静互映，声
桥名。在润州丹徒(今属江苏)城南。晋元帝子司马裒镇守广陵，自水路运粮，因水涸奏请立埭，朝廷于丁卯日制可，后人造桥，因名。许浑有《夜归丁卯桥村舍》诗。
杂著。一作《御史台记事》。唐韩琬撰。原书十二卷，记唐初至开元五年御史姓名、行事及官制沿革。第八卷为琬著传，九卷以后为右台御史。末有杂说五十七条。所载除御史事迹外，亦有戏笑之言。对武后时之酷吏，颇有揭露
战国时毛遂为赵公子平原君门客而不被平原君重视，平原君认为“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见”，毛遂认为如果给了自己显示才能的机会，“使遂蚤得处囊中，乃脱颖而出，非特其末见而已”。见《史记·平原
即使。崔珏《门前柳》：“纵令树下能攀折，白发如丝心似灰。”
①斜视；侧目。寒山《诗三百三首》之五八：“髻高花匼匝，人见皆睥睨。”②窥视。徐凝《题开元寺牡丹》：“海燕解怜频睥睨，胡蜂未识更徘徊。”③同“埤堄”。卢纶《送宋校书赴宣州幕》：“艨艟高映浦，睥睨曲随山。
念念不忘。李白《早秋单父南楼酬窦公衡》：“知君独坐青轩下，此时结念同所怀。”