王维撰。明刻六卷本。藏南京图书馆。
见“朗陵公”。
“杞人忧天”之省称。喻指无端的忧虑。杜甫《夔府书怀四十韵》:“庙算高难测,天忧实在兹。”
国别体断代史。清梁廷枏撰。十八卷。此书卷一至六为本纪,卷七为后妃传,卷八为诸王公主传,卷九至一三为诸臣传,卷一四为轩辕述等传及女子传,卷一五、一六为宦官传,卷一七为方外传,卷一八为叛逆传及外传。附《南
指寺院。众僧聚居之所。孟浩然《来阇黎新亭作》:“八解禅林秀,三明给苑才。”
【介绍】:字暄之。池州青阳(今属安徽)人。隐居家乡,天宝间李白游青阳九子山,更其名为九华山,霁与李白有联句。《全唐诗》存其所预联句诗1首。
敦煌文学主要包括敦煌莫高窟藏经洞保留下来的唐人抄写的文学卷帙,以及敦煌壁画、碑志中包含的文学作品。它的范围和内容为:(一)应用文体。包括表、疏、书、启、状、牒、帖、书仪、契约、碑、铭、祭文之类具有文学
①古歌谣名。《隋书·音乐志上》载,南朝襄阳有童谣“襄阳白铜蹄”之语,梁武帝萧衍即位后,更造新声《白铜蹄》曲。唐诗中多作《白铜鞮》。李涉《汉上偶题》:“今日汉江烟树尽,更无人唱《白铜鞮》。”②即白铜堤。
谓人的额头隆起,状如日。相术家认为是大贵之相。因借以喻帝王。李商隐《隋宫》:“玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯。”
本义为“这东西”。阿堵,六朝口语,犹这。南朝宋刘义庆《世说新语·规箴》载:王夷甫雅尚玄远,口未尝言钱。其妻令婢以钱绕床试之。晨起见钱阻行,呼婢曰:“举却阿堵物。”后遂以“阿堵物”为钱的代称。寒山《诗三