诗集。唐释灵澈撰。灵澈原有《澈上人文集》十卷，是刘禹锡从其近二千首诗中删取三百篇编成。《新唐书·艺文志四》著录《灵彻诗集》十卷、《酬唱集》十卷。《郡斋读书志》、《直斋书录解题》未见著录，《宋史·艺文志
①指一个地区内最大最重要的山。杜甫《又上后园山脚》：“逝水自朝宗，镇石各其方。”参见“镇③”。②旧时迷信，人们或用石头来镇压妖邪，以求平安，称镇石。王绩《病后醮宅》：“埋沙禳疫气，镇石御凶年。”
是南朝齐武帝永明时期所形成的一种诗体。当时由于汉语声韵逐渐被文人所认识，故文士创作诗文时讲求声律与对仗。《南齐书·陆厥传》云：“永明末，盛为文章。吴兴沈约、陈郡谢朓、琅邪王融以气类相推毂；汝南周顒善识
高手；才能超卓之人。杜甫《水上遣怀》：“善知应触类，各藉颖脱手。”
相传丁兰为汉时人，自幼父母双亡，不及奉养。及长，刻父母之木像，事之如生。后世以为孝子典范。李瀚《蒙求》：“丁兰刻木，伯瑜泣杖。”
水名。在今甘肃省安西县内。汉武帝时有人得神马于渥洼水中。见《史记·乐书》。后因用以代指神马。杜甫《和江陵宋大少府暮春雨后同诸公及舍弟宴书斋》：“渥洼汗血种，天上麒麟儿。”韩琮《公子行》：“别殿承恩泽，
谓受君王德政教化，民风淳朴，种田人互相谦让接壤的田界，让对方多占有土地。典出《史记·五帝本纪》：“舜耕历山，历山之人皆让畔。”又《周本纪》：“西伯阴行善，诸侯皆来决平，于是虞、芮之人有狱不能决，乃如周
王西平、张田著。陕西人民出版社1987年9月出版。全书共八章，主要有家世、生平、政治军事思想、文学思想、诗歌的思想内容、艺术成就、继承创新、影响等，还对其文赋等加以评述。书后还附录杜牧诗文系年考辨、历
诗集。唐郎士元撰。《新唐书·艺文志》著录《郎士元诗》一卷。《遂初堂书目》作《郎士元集》，但无卷数，《直斋书录解题》作一卷。宋刻未见传世。此本为明人辑刻，以体编次，分两卷，合诗六十三首。前后无序跋、无总
清黄生撰。黄生，字扶孟，号白山，歙县(今属安徽)人，明诸生，精于小学。另撰有《杜诗说》、《唐诗矩》等。黄生在此书自序中以为“古诗必宗汉魏，近体必法唐人”，故特编此书，专选唐人五七言律绝，而古风、长律不