周朝太史在天子左侧记事，右侧记言。右史的职能相当于唐代的起居舍人，故唐诗或以“周右史”代指起居舍人。韩翃《访王起居不遇留赠》：“载笔已齐周右史，论诗更事谢中书。”
【介绍】：五代诗僧。扬州(今属江苏)人。生卒年不详。早年为僧，师事贯休。后从之入蜀，赐号惠光大师。后唐同光元年(923)，编集贯休作品为《禅月集》，并作序。工篆书，能诗。与齐己相知。齐己《寄西川惠光大
比喻好坏同归于尽。语出《书·胤征》：“火炎昆冈，玉石俱焚。”李白《送张秀才谒高中丞》：“我无燕霜感，玉石俱烧焚。”亦作“玉石同焚”。吴融《闲书》：“大底鹪鹏须自适，何尝玉石不同焚。”
【介绍】：见李颀。
用荷叶缝制的衣裳。《楚辞·九歌·少司命》描写神人少司命身穿荷衣，后因以“荷衣”代称隐士或处士的衣服。亦用以代指高士。岑参《送梁判官归女几旧庐》：“草堂开药裹，苔壁取荷衣。”亦作“荷裳”。王昌龄《送欧阳
声音低沉。韦庄《赠峨嵋山弹琴李处士》：“凄凄清清松上风，咽咽幽幽陇头水。”
《伐檀》，《诗·魏风》篇名。诗序认为其诗乃讽刺无功者贪位受禄，君子不得仕进。后因以“伐檀人”指仕进不达而生活困苦者。白居易《读史五首》之二：“寄谢伐檀人，慎勿嗟穷处。”
【介绍】：唐代诗僧。越(今浙江绍兴一带)人。生卒年不详。早年曾与姚合、贾岛游。大中中居长安荐福寺，为内供奉。历事数朝，卒。有诗名。以《哭刘得仁》擅名于时。与李频、许棠、贯休、齐己等有交往酬和。《直斋书
战国燕太子丹在秦国做人质，后太子丹请求回国，秦王曰：“乌头白，马生角，乃许耳!”燕太子丹即仰天长叹，乌鸦之头变白，马也生了角。见《燕丹子》。后用“马生角”比喻事情无法实现。杜牧《池州送孟迟先辈》：“青
【介绍】：杜甫《客亭》颔联。宿雾，隔夜之雾。二句写客中秋晨景色，上句远景，下句近景。王嗣奭谓“写客途曙景极肖”(《杜臆》卷五)。