【介绍】：代宗时僧人，住洛阳慧林寺。率性疏简，好治生业，时人称为空门猗顿。与李源为忘形之友。《宋高僧传》有传。《全唐诗补编·续补遗》存其《竹枝词》2首，传为其转生牧童后所唱。
【介绍】：温庭筠《开圣寺》诗句。写秋日黄昏景色。上句是所闻，下句是所见。“马嘶”之声和“鸦乱”之态象征诗人忧愁烦闷的心态。
【介绍】：见李皋。
【介绍】：李商隐七律诗《曲江》尾联。天荒地变指作者曾亲身经历的、造成流血千门、僵尸万计的甘露之变；伤春则是特指伤时感乱，为国家的衰颓命运而忧伤。作者没有把目光局限在甘露事变本身，而是透过这一事件看到了
【介绍】：李白作。乐府旧题，《乐府诗集》卷一列于《郊庙歌辞》，引《汉书·武帝纪》曰：“元鼎四年秋，马生渥洼水中，作《天马之歌》。”又引《汉书·张骞传》曰：“汉武帝初发书《易》曰：‘神马当从西北来。’得
平原，指晋代文学家陆机。陆机曾官平原内史，故称。陆机作《叹逝赋》，抒写了“懿亲戚属亡多存寡，昵交密友亦不半在”的伤感哀思。后因借以表现伤悼至亲故友。卢藏用《宋主簿鸣皋梦赵六予未及报而陈子云亡今追为此诗
晋代人。善占相。张华见豫章间有剑气上冲斗牛间，询之雷焕，焕谓其下当埋有宝剑。张华以雷焕为丰城令，焕掘丰城县狱，果得龙泉、太阿二剑。后因以“雷焕”为咏剑之典。李涉《与弟渤新罗剑歌》：“雷焕张华久已无，沉
杨承祖撰。台湾大学文学院印行，精华印书馆股份有限公司1964年6月出版，为《国立台湾大学文史丛刊》二集之一。该书正文有“谱前”、“年谱”两部分，“谱前”考证张九龄籍贯、世系；“年谱”对张九龄一生重要行
指人死则一切归于空无。韩愈《同冠峡》：“行矣且无然，盖棺事乃了。”
谢海平著。台北文史哲出版社1980年6月出版。为《文史哲学集成》丛书之一种。本书为探讨唐代诗人与来华外国人间文字交往的专题论文。作者就《全唐诗》及有关典籍中觅得可为佐证的诗篇或诗序共90首，择其可考者