五等爵制
旧说分封制下授予诸侯的五个等级的爵位。《礼记·王制》： “王者之制爵禄， 公、侯、伯、子、男，凡五等。”但据近人研究，我国古代并不存在等级森严的五等爵制。周代畿内贵族兼作王官者多称公;畿外较大诸侯则称侯;伯本为贵族家长之称，后亦称一方诸侯之长;蛮夷之君多称子;男则为华夏小国诸侯之称。以上各种爵称都不十分严格，见于青铜器铭文和古文献，贵族和诸侯往往混用不止一种爵称。所谓五等爵制实经过后人的整理加工。
旧说分封制下授予诸侯的五个等级的爵位。《礼记·王制》： “王者之制爵禄， 公、侯、伯、子、男，凡五等。”但据近人研究，我国古代并不存在等级森严的五等爵制。周代畿内贵族兼作王官者多称公;畿外较大诸侯则称侯;伯本为贵族家长之称，后亦称一方诸侯之长;蛮夷之君多称子;男则为华夏小国诸侯之称。以上各种爵称都不十分严格，见于青铜器铭文和古文献，贵族和诸侯往往混用不止一种爵称。所谓五等爵制实经过后人的整理加工。
春秋时期晋国统治集团内部的一场权力斗争。栾氏在春秋初年即为晋国大族。春秋中期，在晋国各贵族的角逐中，栾书曾先后参与过倾覆赵氏、郤氏的斗争，又曾与中行氏一起执杀晋厉公。由于栾氏的专横，导致了晋国其它贵族
祖冲之所求得的圆周率的简称。南朝宋、齐时的祖冲之(公元429—500年)是我国历史上的一位伟大的科学家。他应用刘徽的割圆术，在刘徽计算的基础上继续推算，求出了精确到第七位有效数字的圆周率，即兀大于3.
显德二年(公元955年)至显德三年，后周与南唐在寿州(今安徽寿县)进行的一次决定性战役。参见“三征南唐”。
匈奴统治集团内部争权夺利的斗争。单于系匈奴君长的称号。经过长期与汉的战争，匈奴势力日益削弱。汉宣帝本始三年(公元前71年)，十余万汉军分道出塞击匈奴，丁零、乌桓、乌孙乘机从北、东、西面夹击匈奴。匈奴陷
华兴会联络会党的外围组织。1904年(光绪三十年)华兴会在长沙成立后，为准备武装起义，重视联络会党，负责人黄兴、刘揆一专程赴湘潭，争取了湖南哥老会首领马福益的合作，设立同仇会。会内仿照日本将、佐、尉的
又称《藏印议订附约》或《藏印续约》。英国强迫清政府订立的不平等条约。1893年12月5日(光绪十九年十月二十八日)清政府参将何长荣与英国政务司保尔在印度大吉岭签订，共十二款。主要内容：开放亚东为商埠，
为了防御蒙古贵族统治者的袭扰，自洪武(公元1368年—1398年)至永乐(公元1403年—1424年)时期，在东自辽东，西抵嘉峪关的沿边地带，先后设置了九个要镇，称为“九边”。又在沿边各镇修缮长城，称
明代在东北地区设立的地方军政机构。居住在我国黑龙江、松花江流域的满族，明朝时仍称女真，当时分为建州、海西、东海(也叫野人女真)三大部。洪武八年(公元1375年)，设辽东都指挥使司，派使招谕，女真各部首
原指一定职位的文臣武将成立府署，自选僚属。汉初，惟三公可以开府。汉末，大将军、将军亦有开府者。魏晋以来，得以开府者渐多，因用开府仪同三司之名，以示区别。唐宋以开府仪同三司为文散官第一阶，金为文散官上，
中国的佛教宗派。因主张用禅定概括佛教的全部修习而得名。又自称传佛心印，以觉悟所称众生本有之佛性为目的，亦称“佛心宗”。传说创始人为北魏时的印度僧人菩提达摩，唐时以惠能为代表。武则天时，分为南、北二宗，