南宋绍兴七年(公元1137年)十一月，金废伪齐，以许还梓宫(宋徽宗及皇后尸棺)及河南、陕西之地为条件，对南宋诱降，赵构遂又决心“屈己就和”。绍兴八年三月，复以秦桧为相，接受金之议和条件。臣僚纷纷上书反对，横遭冷落打击。枢密院编修胡铨抗疏，指责赵构含垢忍耻，不顾国家存亡，对金屈膝称臣;请斩秦桧、王伦、孙近三个卖国奸臣以谢天下;拘留金使，兴师伐金，收复失地。朝野上下也纷纷谴责赵构、秦桧的妥协投降行为。赵构决意屈膝求和，乃罢斥胡铨等人，坚持命秦桧代为跪受金朝国书，和议遂成。因绍兴八年为戊午年，故史称这年胡铨等人抗疏反对议和的言论为“戊午谠议”。
清末统治集团内部争权夺利的事件。1907年(光绪三十三年)春夏间，清朝统治集团中因改革官制而激化的矛盾爆发。军机大臣、外务部尚书瞿鸿禨联合新任邮传部尚书岑春煊首先发难，图谋推倒首席军机大臣庆亲王奕劻与
宋初收缴藩镇节度使兵柄的事件。藩镇割据是唐末五代以来国家分裂，社会战乱不安的重要原因。宋初节度使仍握有地方军事、财赋与民政之权，很不利于封建中央集权统治和国家统一局面的巩固。开宝二年(公元969年)，
金初承袭辽“纳钵”制度，皇帝外出游猎称“刺钵”，或亦建行在，称行宫。熙宗在混同江及临潢好水川(今内蒙古巴林左旗林东镇附近)，撒里乃(今内蒙古巴林左旗林东镇西北)，海陵王在中都西南大房山、良乡(均在今北
辛亥革命前夕中国人民反对清政府对外出卖铁路主权的爱国运动，亦称保路风潮，是收回利权运动的继续和发展。1911年5月(宣统三年四月)清政府宣布“铁路国有”政策，将已准归商办的川汉、粤汉铁路收归国有，随后
指北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎执政时先后打击佛教的事情。佛教是地主阶级统治人民的精神工具之一，但寺院地主又与封建政府间存在着争夺人口、资产、土地的矛盾。因此，时常受到封建政府的抑制和打
明末农民军张献忠部接受明朝政府招抚的事件。崇祯十年至十一年(公元1637年——1638年)，农民军接连失利，起义转入低潮， 明将熊文灿总督军务进驻襄阳，主张招抚农民军。崇祯十一年四月，张献忠在湖北谷城
战国中期齐魏之间的一次战役，亦称齐魏桂陵(今河南长垣西)之战。周显王十五年(公元前354年)，魏惠王派庞涓为将，率兵攻打赵国，围邯郸。次年，赵急，向齐求救。齐威王以田忌为将、孙膑为军师，率兵前往救赵。
或称宿州战役，宋金间一次重要战役。南宋孝宗即位后，锐意收复失地。隆兴元年(公元1163年)，以张浚为枢密使、都督江淮东西路军马，主持北伐。四、五月间，张浚集十三万大军渡淮，以李显忠、邹宏渊为正副招讨使
清末湖北革命团体。前身为日知会、军队同盟会、群冶学社，振武学社。1910年(宣统二年)同盟会员蒋翊武等人因振武学社已暴露，商讨改名文学社。次年1月30日(宣统三年正月一日)借新年团拜，正式成立于武昌黄
唐顺宗永贞年间王叔文、王伾等人进行的革新运动。唐代后期，贪官污吏横行，宦官专权，藩镇割据，唐王朝统治岌岌可危。为了拯救唐政府的危机，巩固地主阶级的统治，统治集团内的一些人相继提出了革新政治的主张。永贞