十卷。清丁耀亢(1599－1671)撰 丁耀亢，字西生，号野鹤。诸城(今山东诸城)人。顺治中，由贡生官至惠安县知县。著有《续金瓶梅》、《丁野鹤诗钞》。是集凡十卷，分为五种。其中，《椒邱集》二卷，为其任容城教谕时所作。《陆舫诗草》五卷，为其他入都以后所作。《江千草》一卷、《归山草》一卷、《听山亭草》一卷，为其从顺治十三年(1659)至康熙八年(1669)之间所作。《椒邱》《陆舫》两集均为耀亢自刻，其后诸作乃其子丁慎行续刊。耀亢中年遭遇变乱，因此诗中多激楚之音。入都以后，交游很广，声气日盛。如《老将》、《屠牛叹呈张中柱学士》等诗，皆语言劲健，风格亢厉。《诸城县志》称其“为诗踔厉风发，少作即饶风韵，晚年语更壮浪，开一邑风雅之始。县中诸诗人皆推为前辈。”但其诗因“违碍之语甚多”，诗集被列入《清代禁毁书目》之中。后编入《丁野鹤先生诗词稿》，有清康熙中煮茗堂刊本。
四卷。江昱(1。706－1775)撰。昱字宾谷，号松泉。仪征(今属江苏省)人。清代著名文学家。诸生，少时安贫好学。通晓诸经，嗜金石文字，又精声音训诂之学，擅长诗词。一生著述甚多，除《尚书私学》外，尚有
一卷。意大利艾儒略(详见《万物真原》)撰。《四字经》是一部撰述耶稣教类之作，全书体例仿《三字经》，历述天主教理及其经文传说，是为启蒙者诵读之本。书后附有李奭于1663年时作跋，初刻于崇祯十五年(164
一百回。题“西周生辑著”。胡适和孙楷第认为作者是蒲松龄(详见《聊斋志异》)，路大荒、王守义等考证认为作者不是蒲松龄。成书年代也有明末、明清之际、清初等各种推断，均待进一步研究确证。该书是描写家庭婚姻问
不分卷。明张鸣凤撰。张鸣凤字，羽王，广西临佳人。生卒年不详。嘉靖三十一年(1552)举人，为官数谪，后为王府官。著有《桂故》等多种。此集为僧超拨所刻。超拨即鸣凤之孙。自称家遗镌集七种，值兵火幸存。因从
二卷。《文稿》一卷。清晏诉真撰。晏诉真，生卒年不详，号雪研女史。此书有道光二十九年(1849)刊本。
不足卷。清董诏撰。参见《说文测议》。此编见于《说文测议》第七卷。二徐之异，不下千事，而董氏所考仅二十一字，实乃挂一漏万，无足轻重。
八种，十五卷。清汪辉祖(1730－1807)撰。汪辉祖字焕曾，号龙庄，晚年号归庐。浙江萧山人。乾隆四十年进士，先后任宁选知县、道州知州等，善听讼，有能吏之名。著有《学治臆说》、《佐治药言》等。晚年潜心
十二卷。明孙应鳌撰。孙应鳌，字山甫，号淮海。贵州清平人。生卒年不详。嘉靖三十二年(1553)进士。选庶吉士。授户科给事中。官历陕西副使，四川参政。著有《淮海易谈》。《明史·艺文志》载《孙应鳌汇稿》十六
二十四卷。清承培元(生卒年不详)撰。培元字受亶，一字守亶，阳湖(今江苏武进)人。优贡生，就读江阴书院，为李兆洛高足。著作尚有《广说文答问疏证》、《籀雅》、《经滞揭橥》等。此书在考辩《说文》引经的著作中
一卷。宋朱辅撰，朱辅字季公，南宋未桐乡(在今安徽桐城县北)人，朱翌子。其生卒直、仕履均不详。溪蛮即武陵五溪蛮，有雄溪、沅溪、酋溪、溪、辰溪、皆为蛮夷居新，清代其地属湖南辰州(今湖南沅陵)境。朱辅尝为官